时间: 2025-06-25 08:42:55
最后更新时间:2025-06-25 08:42:55
“好生恶杀”是一个汉语成语，字面意思是喜欢生存而厌恶杀戮。这个成语强调了对生命的尊重和对暴力的反感，通常用来描述那些崇尚和平、反对战争或暴力的人或行为。
在文学作品中，“好生恶杀”常常用来描绘主人公的道德品质或行为准则，如在《三国演义》中，诸葛亮被描述为“好生恶杀”的典型代表，他以智谋取胜，尽量避免不必要的流血。
在口语中，这个成语可以用来表达对某人或某事的不满，尤其是当涉及到暴力或残忍行为时。
在专业领域，如伦理学或和平研究中，“好生恶杀”可以作为一个讨论的主题，探讨如何在冲突中寻求和平解决方案。
同义词：
反义词：
“好生恶杀”这个成语的词源较为古老，其历史可以追溯到**古代的儒家思想，强调仁爱和道德修养。随着时间的推移，这个成语的含义和用法逐渐固定，成为表达和平与反对暴力的一种固定表达方式。
在**文化中，“好生恶杀”与儒家思想中的“仁”和“恕”紧密相关，强调对他人的关爱和尊重。在社会背景中，这个成语常常被用来批评那些滥用权力或采取极端手段的行为。
这个成语给人带来的情感反应通常是积极的，它让人联想到和平、仁爱和道德高尚的形象。在表达时，它可以帮助人们传达对和平的渴望和对暴力的厌恶。
在日常生活中，我曾遇到过一位老师，他总是强调“好生恶杀”的原则，教导我们在处理冲突时要尽量采取和平的方式，避免伤害他人。
在诗歌中，我可以这样使用： “在这纷争的世界里，我心怀好生恶杀， 愿以温柔之手，抚平每一处创伤。”
结合图片，可以想象一幅描绘和平鸽和橄榄枝的画面，象征着“好生恶杀”的理念。在音乐方面，可以选择一些轻柔、和谐的旋律，如古典音乐，来表达这种和平与仁爱的情感。
在其他文化中，类似的表达可能包括英语中的“peace-loving”或“anti-violence”，虽然表达方式不同，但核心理念相似，都是强调对和平的追求和对暴力的反对。
“好生恶杀”这个成语在我语言学和表达中具有重要意义，它不仅丰富了我的词汇量，还帮助我更好地理解和传达和平与仁爱的价值观。通过学和使用这个成语，我更加意识到在日常生活中实践和平与仁爱的重要性。
陛下好生恶杀，此事情不烦出敕，乞容臣出牒处分。
必闻其国以～，省欲去奢为事，冀以此可以诱民为善之一端也。
1.
【好】
喜好;喜爱。
【引证】
《淮南子·精神》-好憎者,心之暴也。 、 《诗·小雅·鹿鸣》-人之好我。 、 《韩非子·喻老》-好治不病。 、 《论语》-敏而好学。 、 唐·柳宗元《三戒》-黔无驴,有好事者船载以入。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-自幼好武术。
【组词】
好表现;好善、 好涵高躅、 好戏子、 好玩
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
4.
【杀】
(形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。
同本义。
【引证】
《说文》-殺,戮也。 、 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 、 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 、 《考工记·冶氏》-为杀矢。 、 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 、 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 、 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 、 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】
杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口