时间: 2025-06-02 05:17:44
最后更新时间:2025-06-02 05:17:44
“九泉之下”是一个汉语成语，字面意思是指地下深处，特别是指人死后灵魂所在的地方。这个成语常用来比喻人死后，或者指死者所在的地方。
这些同义词和反义词在表达上有所差异，但都涉及到生死和灵魂的概念。
“九泉”一词最早见于《左传·宣公十五年》，原指地下深处的水泉，后来逐渐演变为指人死后的世界。这个成语的演变反映了古代**人对死后世界的想象和理解。
在传统文化中，人们对死后世界的想象往往与“九泉”相关联，这反映了古代人对死亡的敬畏和对灵魂安息的期望。
这个成语常常带有一种哀伤和怀念的情感，让人联想到已故的亲人和朋友，以及对他们永恒的思念。
在个人生活中，这个成语可能用于表达对已故亲人的哀悼和怀念，或者在谈论历史人物时，表达对其历史贡献的尊重。
在诗歌中，可以这样使用：“九泉之下，星光依旧，照亮你安息的梦乡。”
结合图片，可以想象一个宁静的墓地，星光点点，表达对逝者的怀念。结合音乐，可以选择一些哀伤的旋律，如古典音乐中的葬礼进行曲，来增强这种情感。
在西方文化中，类似的表达可能是“in the afterlife”或“in the realm of the dead”，虽然表达方式不同，但都涉及到死后世界的概念。
“九泉之下”这个成语在*文化中承载了丰富的情感和历史意义，它不仅是对死亡的一种表达，也是对逝者的一种尊重和怀念。在语言学和表达中，理解和正确使用这个成语，可以帮助我们更好地传达对逝者的情感和尊重。
若为死鬼，永旷天颜，九泉之下，实深重恨。
替你孩儿，尽养生送死之礼，我便～，可也瞑目。
1.
【九】
(指事。本义:数词。比八大一的基数)。
同本义。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。 、 《易·文言》传-乾玄用九,乃见天则。 、 《楚辞·九辨》序-九者,阳之数,道之纲纪也。 、 《管子·五行》-天道以九制。
【组词】
九伯、 小九九、 九九、 九地
2.
【泉】
(象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义:泉水)。
同本义。
【引证】
《说文》-泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。 、 《诗·小雅·小旻》-如彼泉流。 、 《诗·大雅·召旻》。传:“泉水从中以益者也。”-泉之竭矣。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-泉涓涓而始流。 、 宋·欧阳修《醉翁事记》-酿泉为酒。 、 、 明·袁宏道《满井游记》-泉而茗者。 、 明·顾炎武《复庵记》-有泉可汲。
【组词】
温泉;矿泉;清泉;泉根、 泉脉、 泉涌、 泉鱼、 泉绅、 泉韵
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
