时间: 2025-04-29 01:57:42
最后更新时间:2025-04-29 01:57:42
“不宾之士”这个词汇在中文里并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。从字面上理解，“不宾”可能指的是不接待宾客或不以宾客之礼相待，“之士”则指的是某个人或一类人。因此，“不宾之士”可能指的是那些不以常规礼节接待他人的人，或者是不愿意成为他人宾客的人。
由于“不宾之士”不是一个常用词汇，它在不同的语境中可能会有不同的解释。在文学作品中，它可能被用来形容那些特立独行、不随波逐流的人物。在口语中，这个词汇可能不太会被使用，除非是在特定的讨论或引用中。在专业领域，这个词汇可能没有特定的应用。
由于“不宾之士”不是一个常用词汇，它的词源和历史演变不详。它可能是由“不宾”和“之士”两个词组合而成，用来形容一类特定的人。
在**传统文化中，宾客之礼是非常重要的，因此“不宾之士”可能被视为不遵循传统礼仪的人。在现代社会，这个词汇可能被用来形容那些不喜欢社交或不参与社交活动的人。
这个词汇可能给人带来一种孤僻、不合群的联想，也可能让人想到那些坚守自己原则、不随波逐流的人。
由于这个词汇不常见，我在生活中没有遇到过与“不宾之士”相关的经历或故事。
在诗歌中，可以将“不宾之士”用来形容一个在喧嚣世界中保持自我、不随波逐流的人物：
在繁华的都市中，
有一位不宾之士，
他独自行走在人群之外，
坚守着自己的宁静。由于“不宾之士”可能让人联想到孤独和宁静，可以想象一幅画面：一个独自坐在山巅的老人，远离尘嚣，享受着自然的宁静。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应“不宾之士”的词汇，但类似的表达可以用来形容那些不喜欢社交或不参与社交活动的人。
“不宾之士”这个词汇虽然不常见，但它可以用来形容那些不随波逐流、保持自我的人。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更丰富地表达自己的思想和情感。
天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【宾】
(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。-賓,所敬也。 、 《礼记·乡饮酒义》-宾者,接人以义者也。 、 《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”-谋宾介。 、 《周礼·司仪》-诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。 、 《诗·小雅·鹿鸣》-我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 、 《荀子·礼论》-宾出,主人拜送。 、 《左传·僖公三十三年》-相待如宾。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-众宾团坐。
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待