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最后更新时间:2025-05-01 00:42:27
“一面之缘”这个词汇的字面意思是两个人或事物之间只有一次短暂的相遇或接触。基本含义是指双方之间没有深入的了解或交往，仅仅停留在表面的、肤浅的接触层面。
在文学作品中，“一面之缘”常用来形容主人公与某个角色或场景的短暂相遇，这种相遇往往带有一定的象征意义或预示未来的发展。在口语中，这个词汇可以用来描述日常生活中偶然的、不深入的社交互动。在专业领域，如心理学或社会学，可能会用这个词汇来讨论人际关系的浅层性质。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，如“短暂相识”更强调时间的短暂，“偶然相遇”则强调相遇的偶然性。
“一面之缘”这个词汇源于汉语，字面上的“一面”指的是一次面见，“缘”则指缘分或联系。在古代文学中，这个词汇就已经被用来描述人与人之间的浅层关系。随着时间的推移，其使用范围逐渐扩大，现在广泛应用于各种语境中。
在文化中，“缘”是一个非常重要的概念，涉及到人与人之间的关系和命运的安排。因此，“一面之缘”不仅仅描述了一种浅层的人际关系，也反映了人对于缘分和命运的看法。
这个词汇常常带有一种淡淡的遗憾或感慨，因为它暗示了可能存在的更深层次的联系或了解没有得到发展。它让人联想到那些在生命中匆匆而过，却留下深刻印象的人或事。
在我的生活中，有一次在火车上与一位陌生人交谈，我们分享了一些旅行经历，但那只是一面之缘。尽管如此，那次短暂的交流让我对那个地方有了更深的理解。
在诗歌中，我可以这样使用：“在那春日的午后，我们只有一面之缘，/ 你的笑容如花，却在转瞬间凋零。”
想象一幅画面：两个人在繁忙的街头偶然相遇，微笑着交谈了几句，然后各自走向不同的方向。这样的场景可以配上轻柔的背景音乐，营造出一种淡淡的忧伤和美好的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“a fleeting encounter”或“a chance meeting”，都强调了相遇的短暂性和偶然性。
“一面之缘”这个词汇不仅描述了一种特定的人际关系，也反映了人们对于缘分和命运的深刻思考。在我的语言学*和表达中，理解和运用这个词汇帮助我更好地把握人际关系的复杂性和多样性。
若问此物，倒有一面之缘。
尽管他与那位郭小姐只～，然而她的形象却像用刀刻下来似的。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【面】
(象形。甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面庞。“面”,在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同“面”本义:脸)。
同本义。
【引证】
《说文》-面,颜前也。 、 《周礼·撢人》-使万民和说而正王面。 、 《周礼·司仪》-私面私献。 、 《书·顾命》-大辂在宾阶面。 、 《战国策·赵策》-必唾其面。 、 唐·白居易《卖炭翁》-满面尘灰烟火色。 、 明·袁宏道《满井游记》-女之靧面。 、 明·魏学洢《核舟记》-椎髻仰面。
【组词】
面不厮睹、 颜面、 满面
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【缘】
(形声。从糸(mì),彖(tuàn)声。从糸,与衣物有关。本义:古时衣服的边饰)同本义。
【引证】
《说文》-缘,衣纯也。 、 《尔雅》。注:“衣缘饰也。”-缘谓之纯。 、 《礼记·玉藻》。注:“饰边也。”-缘广寸半。 、 《后汉书》-常衣大练,裙不加缘。
【组词】
衣缘