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最后更新时间:2025-05-01 18:25:53
洽闻强记 是一个汉语成语，由“洽闻”和“强记”两个词组成。其中，“洽闻”指的是广泛地听取和了解各种知识，“强记”则指记忆力强，能够记住大量信息。因此，“洽闻强记”整体上形容一个人知识广博且记忆力强。
在文学作品中，“洽闻强记”常用来形容主人公或某个角色具有卓越的学识和记忆力，如在历史小说中描述一位博学多才的学者。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在教育或学术讨论中，它可能会被用来赞扬某人的学识和记忆能力。在专业领域，如心理学或认知科学，这个词汇可能被用来描述那些具有超常记忆能力的人。
同义词：博学多才、学富五车、才高八斗 反义词：孤陋寡闻、一知半解、浅尝辄止
“洽闻强记”这个成语源自**古代，具体出处不详，但在许多古籍和文献中都有使用。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，但在现代汉语中使用频率可能有所下降。
在传统文化中，博学和记忆力强被视为重要的个人品质，尤其是在教育和学术领域。因此，“洽闻强记”这个成语在文化中具有积极的评价意义。
这个词汇给人以积极、正面的情感反应，联想到的是智慧、学识和能力。它可能会激发人们对知识的渴望和对学*的热情。
在我的学经历中，我曾遇到过一位教授，他洽闻强记，对专业知识的掌握非常深入，这让我深受启发，也激励我更加努力地学。
在诗歌中，可以这样使用：“洽闻强记如星辰，智慧之光照古今。”
想象一位学者在图书馆中翻阅古籍，周围是满满的书架，这种场景可以很好地体现“洽闻强记”的意境。
在英语中，类似的表达可能是“well-read and good at memorizing”，但这种表达没有形成固定的成语，因此在表达上不如“洽闻强记”那样简洁和富有文化内涵。
“洽闻强记”这个成语不仅描述了一个人的学识和记忆力，也反映了社会对知识和学的高度重视。在语言学和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的表达方式，增强语言的文化底蕴。
[孔仲尼]躬履谦让，洽闻强记。
仕优而学，退食自公，～，贵异贱同。
1.
【洽】
(形声。从水,合声。本义:沾湿,浸润)。
同本义。
【引证】
《说文》-洽,沾也。 、 张衡《东京赋》-仁洽道丰。 、 《汉书·终军传》-是泽南洽而威北畅也。 、 《淮南子·要略》-内洽五藏。
【组词】
洽濡、 洽润、 洽衿
2.
【闻】
(形声。从耳,门声。本义:听到)。
同本义。
【引证】
《说文》-闻,知声也。 、 《墨子经上》-闻耳之聪也。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 屈原《九歌·湘夫人》-闻佳人兮召予。 、 《史记·项羽本纪》-夜闻汉军四面皆楚歌。 、 《后汉书·列女传》-妾闻志士不饮盗泉之水。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-闻屏障中。 、 白居易《琵琶行(并序)》-闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
【组词】
闻声不食、 闻所不闻、 闻风响应、 闻雷失箸、 闻鸡起舞
3.
【强】
强制,强迫。
【引证】
《考工记·梓人》-强饮强食。 、 《左传·文公十年》-三君皆将强死。
【组词】
强匄、 强媒硬保、 强劝架、 强邀、 强风情、 强为、 强起
劝勉。
【引证】
《周礼·司谏》。注:“犹劝也。”-强之。 、 《孟子》-君如彼何哉?强为善而已矣。
4.
【记】
(形声。从言,己声。本义:记住)。
同本义。
【引证】
《说文》-记,疏也。 、 《广雅》-记,识也。 、 《礼记·内则》-记有成。 、 《礼记·学记》-记间之学。 、 《后汉书·应奉传》-凡所经履,莫不暗记。 、 宋·李清照《如梦令》-常记溪亭日暮。 、 宋·司马光《训俭示康》-吾记天圣中。 、 宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》-望中犹记。
【组词】
记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省、 记心、 记念、 记忆