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最后更新时间:2025-05-01 20:43:07
日坐愁城 是一个汉语成语,字面意思是“每天坐在充满忧愁的城市中”。这个成语用来形容一个人长期处于忧愁、焦虑或困境之中,无法摆脱。
在文学作品中,日坐愁城 常用来描绘主人公的心理状态,如在古典小说或现代诗歌中。在口语中,人们可能用这个成语来形容自己或他人的长期忧虑状态。在专业领域,如心理学或社会学,这个词汇可能用来描述一种持续的心理压力状态。
同义词:忧心忡忡、愁眉苦脸、心事重重 反义词:心旷神怡、无忧无虑、喜笑颜开
日坐愁城 这个成语的词源较为模糊,但它反映了古代文人对心理状态的深刻描绘。随着时间的推移,这个成语的使用逐渐普及,成为描述长期忧虑状态的常用词汇。
在中国传统文化中,忧愁和困境是常见的文学主题。日坐愁城 反映了人们对生活压力和心理困境的普遍感受,尤其是在社会变革或个人遭遇不幸时。
这个成语给我带来一种沉重和压抑的情感反应。它让我联想到一个人孤独地坐在昏暗的房间里,四周充满了忧愁和无助的氛围。
在我的生活中,我曾经遇到过一位朋友因为长期的工作压力而变得日坐愁城。通过与他的交流和支持,他逐渐走出了心理的阴影。
在诗歌中,我可以这样使用:
日坐愁城心未央,
梦回故里泪两行。
结合图片,可以想象一个孤独的人坐在昏暗的房间里,四周是破旧的家具和灰暗的墙壁。音乐方面,可以选择一些低沉、悲伤的旋律来增强这种忧愁的氛围。
在英语中,类似的表达可能是 "living in a city of sorrow" 或 "trapped in a sea of worries",但这些表达不如 日坐愁城 那样简洁和富有诗意。
日坐愁城 这个成语深刻地描绘了人的心理状态,它在文学和日常语言中都有广泛的应用。了解和使用这个成语,不仅丰富了我的语言表达,也让我更深刻地理解了人的情感和心理状态。
一曲红窗声里怨,如今分作两愁城。
缘贫病交浸,~苦海故也。
1.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
2.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
3.
【愁】
(形声。从心,秋声。字亦作“愀”。本义:忧虑,发愁)。
同本义。
【引证】
《说文》-愁,忧也。 、 《礼记·哀公问》-孔子愀然作色而对。 、 《荀子·脩身》-见善愀然。 、 《左传·襄公二十九年》-哀而不愁,乐而不荒。 、 李白《菩萨蛮》-暝色入高楼,有人楼上愁。 、 辛弃疾《菩萨蛮》-江晚正愁余,山深闻鹧胡。 、 李白《秋浦歌》-白发三千丈,缘愁似个长。 、 高适《别董大》-莫愁前路无知己,天下谁人不识君!
【组词】
不愁吃,不愁穿;愁坐、 愁思、 愁绝、 愁怀勃勃、 愁海
4.
【城】
(会意。从土,从成,成亦声。本义:城墙)。
同本义 。都邑四周用作防御的高墙。一般分两重,里面的叫城,外面的叫郭,城字单用时,多包含城与郭。城郭对举时,只指城。
【引证】
《说文》-城,所以盛民也。 、 《礼记·礼运》-城郭沟池以为固。 、 《史记·田单列传》-使老弱女子乘城。 、 《公羊传·定公十二年》。注:“天子周城,诸侯轩城。”-百雉而城。 、 《谷梁传·隐公七年》-城为保民为之也。 、 《墨子·七患》-城者,可以自守也。 、 唐·李白《送友人》-青山横北郭,白水绕东城。
【组词】
城内;城外;万里长城;城守、 城曲、 城铺、 城堵