时间: 2025-04-30 10:26:57
最后更新时间:2025-04-30 10:26:57
“众目所归”是一个汉语成语，字面意思是指众人的目光都集中在一个地方或一个人身上。基本含义是指某人或某事物非常引人注目，成为大家关注的焦点。
“众目所归”这个成语的词源较为明确，源自于汉语中对“众”和“目”的常用表达，结合“所归”表示集中或归宿的意思。在古代文献中已有使用，如《左传》等经典文献中可以找到类似的表达。
在**文化中，这个成语常用来形容公众对某人或某事物的关注和认可，反映了社会对优秀人才或事物的推崇和尊重。在现代社会，这个成语也常用于媒体报道，强调某人或某事物的社会影响力。
这个成语给人带来的情感反应通常是正面的，联想到的是受到尊重和认可的感觉。在表达中，使用这个成语可以增强语句的感染力，使听者或读者感受到所述对象的重要性。
在个人经历中，这个成语可以用来描述自己在某个重要场合或**中的突出表现，如在一次演讲比赛中获得第一名，成为了众目所归的焦点。
在诗歌中，可以这样使用：“星光璀璨夜空深，众目所归一瞬心。” 在故事中，可以描述主角在关键时刻的表现，如“在那个风雨交加的夜晚，他的勇敢行为成为了众目所归的英雄事迹。”
结合图片，可以想象一个舞台上，聚光灯下的人物，周围观众的目光都集中在他身上。结合音乐，可以联想到激昂的交响乐，伴随着主角的出场，全场观众的目光随之聚焦。
在英语中，类似的表达可以是“the center of attention”或“in the spotlight”，都表达了类似的集中关注的意思。
“众目所归”这个成语在汉语中是一个非常有表现力的词汇，能够准确地传达出某人或某事物受到广泛关注和认可的含义。在语言学*和表达中，合理运用这个成语可以增强语言的生动性和感染力。
兹乃众目所归，不待较而可得矣。
1.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.
【目】
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)。
同本义。
【引证】
《说文》-目,人眼,象形。 、 《礼记·郊特牲。》-目者,气之清明者也。 、 《韩诗外传》-目者,心之符也。 、 《易·小畜卦》-夫妻反目。 、 《左传·宣公二年》-睅其目,皤其腹。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-满目萧然。 、 晋·干宝《搜神记》-瞋目大怒。 、 《聊斋志异·狼三则》-目似瞑。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-目不忍睹。
【组词】
目不斜视、 目见耳闻、 目治手营、 目空一世、 目眩神摇、 目无下尘、 目耗、 目指、 目眦、 目珠、 目睛、 目精
3.
【所】
(形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。
“所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】
《诗·商颂·殷武》-有截其所。 、 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 、 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 、 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 、 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 、 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 、 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】
哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
4. 【归】