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最后更新时间:2025-05-01 04:11:53
词汇“一彼一此”在汉语中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。从字面上理解，“一彼一此”可以解释为“一个那边的，一个这边的”，暗示两者之间的对比或对立。由于这个词汇并不常见，以下分析将基于其可能的含义和用法进行。
“一彼一此”字面意思是指两个事物，一个在那边，一个在这边，可能用来描述两个相对或对比的事物。
由于“一彼一此”不是一个常用词汇，它在文学、口语或专业领域中的使用非常有限。如果使用，可能是在强调两个事物的对比或对立，例如在描述两个不同的观点或位置时。
由于“一彼一此”不是一个常用词汇，其词源和历史演变不详。它可能是由“一”和“彼”、“此”组合而成，用来强调两个事物的对比。
在特定的文化或社会背景中，“一彼一此”可能被用来强调对立或对比的概念，例如在政治辩论或哲学讨论中。
这个词汇可能给人一种清晰划分界限的感觉，强调两个事物之间的差异。它可能让人联想到对比、对立或选择。
由于“一彼一此”不是一个常用词汇，我在生活中很少遇到与它相关的经历或故事。
在诗歌中，可以使用“一彼一此”来强调对比：
一彼一此，天壤之别，
一边是光明，一边是黑暗。结合图片，可以使用“一彼一此”来描述两幅对比鲜明的画面。在音乐中，可以想象两首风格迥异的歌曲，分别代表“彼”和“此”。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但可以通过其他表达方式来描述对比或对立的概念。
“一彼一此”作为一个不太常见的词汇，其主要用途在于强调对比或对立。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更精确地表达复杂的概念。尽管它不常用，但在特定语境下，它可以是一个有力的表达工具。
疆场之邑，一彼一此，何常之有？
魏兴之初，与蜀分隔，疆场之戎，～。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【彼】
(形声。从彳,皮声。“彳”(chì)。本义:流行、传播,施加)。
那,与“此”相对。
【引证】
《玉篇》-彼,对此称彼也。 、 《诗·魏风·硕鼠》-逝将去女,适彼乐土。 、 《诗·魏风·伐檀》-彼君子兮,不素食兮。 、 宋·沈括《梦溪笔谈》-此土延续石耳。
【组词】
彼此腾倒着做、 彼苍、 此起彼伏;彼人
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【此】
(会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是“人”,意思是一只脚踩在别人身上,是“跐”(cǐ)的本字。①本义:踩,踏。②指示代词,这)。
这;这个 。表示近指的代词,与“彼”相对。
【引证】
欧阳修《卖油翁》-陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
【组词】
此等、 此生、 此地、 此个、 此家