时间: 2025-05-01 15:37:10
最后更新时间:2025-05-01 15:37:10
词汇“柴天改玉”是一个汉语成语，由四个字组成，每个字都有其独特的意义，组合在一起形成了一个富有象征意义的短语。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析。
“柴天改玉”字面意思是指用柴火烧天，试图改变玉石的本质。这个成语比喻不自量力，妄图改变不可能改变的事物，或者形容人的行为愚蠢且不切实际。
在文学作品中，“柴天改玉”常用来讽刺那些不切实际的幻想或行为。在口语中，人们可能用这个成语来批评某人的不理智行为或不现实的计划。在专业领域，这个成语可能不太常用，但在讨论策略或计划的可行性时，可能会被引用。
“柴天改玉”这个成语的出处不详，但它反映了**传统文化中对于“知天命”和“顺应自然”的哲学思想。随着时间的推移，这个成语被广泛用于各种语境中，以表达对不切实际行为的批评。
在**文化中，玉石象征着高贵和纯洁，而柴火则是日常生活中常见的物品。这个成语通过对比这两种截然不同的物品，强调了行为的荒谬性和不切实际。
这个成语给人一种荒诞不经的感觉，让人联想到那些不自量力、盲目自信的行为。它提醒人们在行动前要三思而后行，不要妄图改变不可能改变的事物。
在我的生活中，我曾遇到过一些朋友试图通过简单的手段解决复杂的问题，结果往往是事倍功半。这时，我就会用“柴天改玉”来形容他们的行为。
在诗歌中，我可以这样使用：“柴天改玉梦难成，脚踏实地路自明。”
想象一下，一个人拿着柴火试图点燃天空，同时手中拿着一块玉石，试图改变它的本质。这个场景既荒诞又滑稽，给人以强烈的视觉冲击。
在西方文化中，类似的表达可能是“trying to push water uphill”或“chasing rainbows”，都是用来形容不切实际的追求。
“柴天改玉”这个成语深刻地揭示了不自量力和不切实际行为的荒谬性。在语言学和表达中，它是一个有力的工具，可以帮助我们更准确地表达对某些行为的批评和讽刺。通过学和使用这个成语，我们可以更好地理解**文化中的智慧和哲学。
柴天改玉之交，皇风未畅。
1.
【柴】
编木维护四周。
【引证】
《淮南子》-[周武王]乃封比干之墓,表商容之闾,柴箕子之门。
【组词】
柴护
覆盖。
【引证】
《管子》-掘新井而柴焉。
2.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
3.
【改】
(会意。甲骨文字形,左边是“己”,象一个跪着的小孩子;右边是“攴”(pū),象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义: 改变)。
同本义。
【引证】
《说文》-改,更也。 、 《诗·郑风·缁文》-敝予又改为兮。 、 《公羊传·庄公三年》-盖改葬也。 、 《论语·雍也》-回也不改其乐。 、 《仪礼·乡射礼》。注:“更也。”-改取一个挟之。 、 《仪礼·士相见礼》-改居则请退可也。 、 《国语·鲁语下》-执政未改。 、 《楚辞·九章·怀沙》-前图未改。 、 唐·贺知章《回乡偶书》-少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
【组词】
改容加饰、 改适、 改教、 改律、 改视、 改节
4.
【玉】
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)。
同本义。
【引证】
《说文》-玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也… 、 《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”-君无故玉不去身。 、 《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”-五玉。 、 《周礼·王府》-王齐则共食玉。 、 《书·洪范》-惟辟玉食。 、 《左传》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
玉情儿、 玉墀、 玉阙、 玉虚、 玉树、 玉砚、 玉雕、 玉栏