时间: 2025-08-02 13:16:52
最后更新时间:2025-08-02 13:16:52
“千人一状”这个词汇在中文里并不是一个常用的成语或短语，它可能是由“千人”和“一状”两个词组合而成的临时表达。从字面上理解，“千人”指的是很多人，“一状”通常指的是一份书面陈述或控诉。因此，“千人一状”可以理解为很多人共同提出的一份控诉或陈述。
由于“千人一状”不是一个固定短语，它的使用可能较为有限，主要出现在特定的语境中，如集体抗议、集体诉讼或***的公众意见表达。在文学作品中，这个表达可能用来强调集体行动的力量和一致性。
由于“千人一状”不是一个固定短语，它的词源和演变没有具体的历史记录。它可能是现代社会活动中新兴的表达方式，用以描述多人共同行动的情况。
在强调集体行动和公众参与的社会背景下，“千人一状”这样的表达可能被更多地使用。它反映了社会对于集体声音的重视和对于个体参与的鼓励。
这个词汇可能带有一种集体力量和团结一致的正面情感，同时也可能让人联想到社会**和公众参与的重要性。
在日常生活中，如果遇到需要集体表达意见的情况，可以使用“千人一状”这样的表达来描述集体行动。
在诗歌或故事中，可以将“千人一状”作为一个象征，代表集体的声音和力量，例如：
千人一状，声震天际， 众志成城，共绘新篇。
结合图片，可以想象一群人手持标语，共同递交一份文件的场景。听觉上，可能联想到人群的喧哗声和文件翻动的声音。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但类似的集体行动的概念在不同文化中都有体现，如英文中的“collective complaint”或“mass petition”。
“千人一状”这个词汇虽然不是一个常用短语，但它体现了集体行动的力量和公众参与的重要性。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解和参与到社会活动中。
这些衙役鬼魅伎俩，～，原也不必挂齿。
1.
【千】
(形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义。
【引证】
《说文》-千,十百也。
【组词】
千夫、 千门、 千社、 千祀、 总数为一千、 千乘、 千载
比喻数甚大;许许多多。
【引证】
陆机《文赋》。注:光色盛貌。”-清丽千眼。
【组词】
千千、 千般、 千寻、 千钟、 千万劫、 千式百样、 成千上万、 白发三千丈、 千丁、 千人坑、 千山、 千百、 千帆、 千和、 千指、 千品、 千度、 千衲、 千骑、 千颦
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【状】
(形声。从犬,爿(pán)声。用具体的动物“犬”表示事物各具形态。本义:犬形)。
同本义。引申为形状,形态。
【引证】
《说文》-状,犬形也。 、 《左传·文公十五年》。谓献其骈肋之状也。-且曰献状。 、 《考工记·桌氏》。杜注:“谓形状。”-凡铸金之状。 、 《聊斋志异》-以筒水灌之,始出,状极俊健。 、 郦道元《水经注》-有双石高竦,其状若门。 、 明·魏学洢《核舟记》-若啸呼状。
【组词】
状类、 粉状;杆状;块状;粒状;絮状;海绵状;奇形怪状