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“佳儿佳妇”是一个汉语成语，字面意思是指好儿子和好媳妇。这个成语通常用来形容家庭和睦，子女孝顺，媳妇贤惠，是一个褒义词。
在文学作品中，“佳儿佳妇”常用来描绘理想的家庭生活，强调家庭成员之间的和谐与美德。在口语中，这个词汇可能更多地用于赞扬某人的子女或媳妇，表达对其家庭教育的肯定。在专业领域，如家庭教育、社会学研究中，这个词汇可能被用来讨论家庭结构和家庭成员角色的理想状态。
同义词：孝子贤孙、贤妻良母
反义词：不肖子孙、恶妇劣子
“佳儿佳妇”这个成语源自中国传统文化，强调家庭成员的品德和相互关系。在中国古代文学和哲学中，家庭和谐被视为社会稳定的基础，因此这个成语在历史文献中频繁出现，其含义和用法相对稳定。
在中国文化中，家庭观念非常重要，“佳儿佳妇”体现了对家庭和谐与美德的追求。在传统社会中，孝顺和贤惠被视为重要的家庭价值观，这个成语反映了这些价值观的理想化表达。
这个成语给人以温馨、和谐的情感联想，让人想到一个充满爱和尊重的家庭环境。它鼓励人们追求家庭成员之间的良好关系，促进社会和谐。
在日常生活中，我可能会用这个成语来赞扬朋友的家庭，或者在讨论家庭教育时引用它来强调良好家庭关系的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用：
春风拂面，花开满园，
佳儿佳妇，共绘家园。
孝心传递，美德流传，
和谐之声，响彻云端。想象一幅画面：一个温馨的家庭，父母慈祥，子女孝顺，媳妇贤惠，大家围坐在一起，笑声和谈话声交织，形成一幅和谐的画面。这样的场景可能会伴随着轻柔的音乐，营造出温馨和谐的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“happy family”或“model family”，虽然表达方式不同，但都强调了家庭和谐与幸福。
“佳儿佳妇”这个成语不仅是对理想家庭状态的描述，也是对传统美德的传承。在现代社会，尽管家庭结构和价值观有所变化，这个成语仍然具有重要的文化意义和教育价值，提醒我们重视家庭关系和成员间的相互尊重。
朕佳儿佳妇，今以付卿。
成亲后，夫妇同到张家拜见妈妈。妈妈看见～，十分美满。
1.
【佳】
(形声。从人,圭(guī)声。本义:美,美好)。
同本义。
【引证】
《说文》-佳,善也。 、 《广雅》-佳,大也,又,好也。 、 《老子》-佳兵者不祥。 、 《战国策·中山策》-佳丽人之所出也。 、 《楚辞·大招》-丽以佳只。 、 《汉书·外戚传》。注:“佳侠,犹佳丽。”-佳侠函光。 、 《淮南子·脩务》-形夸骨佳。 、 《淮南子·说林》-佳人不同体,美人不同面,而皆说于目。 、 晋·陶渊明《饮酒》-山气日夕佳。 、 、 蒋防《霍小玉传》-每自矜风调,思得佳偶。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-作敲字佳。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-佳木秀而繁阴。 、 《聊斋志异·促织》-佳者笼养。 、 《世说新语·言语》-小时了了,大未必佳。 、 李白《与韩荆州书》-一经品题,便作佳士。
【组词】
佳士、 佳夕、 佳器、 佳口、 佳侠、 佳色、 佳冶、 佳观
2.
【儿】
(象形。甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关。本义:幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿)。
同本义。
【引证】
《说文》-儿,孺子也。 、 《老子》第九章-专气致柔,能如婴儿乎? 、 《史记·循吏列传》-老人儿啼。 、 《苍颉篇》-男曰儿,女曰婴。 、 《列子·汤问》-见两小儿辩斗。
【组词】
儿女子、 儿剧、 儿话、 儿撬、 儿拜、 儿啼、 儿孩
3.
【佳】
(形声。从人,圭(guī)声。本义:美,美好)。
同本义。
【引证】
《说文》-佳,善也。 、 《广雅》-佳,大也,又,好也。 、 《老子》-佳兵者不祥。 、 《战国策·中山策》-佳丽人之所出也。 、 《楚辞·大招》-丽以佳只。 、 《汉书·外戚传》。注:“佳侠,犹佳丽。”-佳侠函光。 、 《淮南子·脩务》-形夸骨佳。 、 《淮南子·说林》-佳人不同体,美人不同面,而皆说于目。 、 晋·陶渊明《饮酒》-山气日夕佳。 、 、 蒋防《霍小玉传》-每自矜风调,思得佳偶。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-作敲字佳。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-佳木秀而繁阴。 、 《聊斋志异·促织》-佳者笼养。 、 《世说新语·言语》-小时了了,大未必佳。 、 李白《与韩荆州书》-一经品题,便作佳士。
【组词】
佳士、 佳夕、 佳器、 佳口、 佳侠、 佳色、 佳冶、 佳观
4.
【妇】
(会意。甲骨文字形,左边是“帚”,右边是“女”。从女持帚,表示洒扫。本义:已婚的女子)。
同本义。
【引证】
《说文》-婦,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。 、 《广雅》-女子谓之妇人。 、 《仪礼·士丧礼》。注:“妻妾子姓也。”-妇人侠床。 、 《礼记·曲礼》-士曰妇人,庶人曰妻。 、 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词,三男邺城戍。
【组词】
少妇;孕妇;媳妇;妇驵、 妇政、 妇人家