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“朝奏暮召”是一个汉语成语，字面意思是早上上奏，晚上就被召见。这个成语形容君主对臣下的迅速回应和重用，也用来形容上级对下级的快速反应和重视。
在文学作品中，这个成语常用来描绘君主的英明和勤政，如在古代历史小说或诗词中。在口语中，人们可能用它来形容某人对建议或请求的快速响应。在专业领域，特别是在管理学或组织行为学中，这个成语可以用来讨论高效的决策过程和领导风格。
同义词：迅速响应、立即行动、快速反应 反义词：拖延回应、迟缓行动、反应迟钝
“朝奏暮召”这个成语源自**古代的宫廷文化，反映了古代君臣之间的互动模式。随着时间的推移，这个成语的意义和用法有所扩展，不仅仅局限于宫廷政治，也可以用来描述现代组织中的高效沟通和决策。
在**传统文化中，君主的勤政和贤臣的忠诚是受到高度赞扬的。因此，“朝奏暮召”这个成语体现了这种理想化的君臣关系，也反映了社会对于高效和迅速决策的期望。
这个成语给人以积极、高效的情感反应，联想到的是一个充满活力和效率的工作环境。它鼓励人们快速行动，积极响应变化。
在工作中，如果能够遇到一个对建议和想法总是“朝奏暮召”的领导，那将是非常幸运的。这样的领导能够激发团队的创造力和执行力。
在诗歌中，可以这样使用：“朝奏一纸书，暮召入宫闱，君心似明镜，臣志如飞鸿。”
想象一幅画面：清晨的宫廷，官员手持奏折匆匆步入，而傍晚时分，他又被召见于内殿，这种场景充满了历史感和仪式感。
在西方文化中，类似的表达可能是“swift action”或“quick response”，但这些表达缺乏“朝奏暮召”所蕴含的历史和文化深度。
“朝奏暮召”这个成语不仅是一个描述快速响应的词汇，它还承载了*古代文化和价值观。在现代社会，它提醒我们重视效率和迅速行动的重要性。在语言学和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的表达方式，增强语言的文化内涵。
扞主父偃呴资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。
公孙大廷之对，相如词赋之材，主父、严、徐之雄辩，少孺、曼倩之诙谐，或朝奏而暮召，或徒步而鼎台。
1.
【朝】
(会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。本义:指日出到早餐时,泛指早晨)。
同本义。
【引证】
《说文》-朝,旦也。 、 《尔雅·释诂》-朝,早也。 、 《书·无逸》-自朝至于日中。 、 《礼记·祭义》。注:“朝,日出时也。”-周人祭日以朝及誾。 、 《诗·商颂·那》-温恭朝夕,执事有恪。 、 《水经注·江水》-有时朝发白帝,暮到江陵。 、 《乐府诗集·长歌行》-朝露待日晞。 、 唐·王维《送元二使安西》-朝雨浥轻尘。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-朝歌夜弦。(弦:弹琴。)
【组词】
朝雉徒歌、 朝趁暮食、 朝上;朝夕乌、 朝夕相处、 朝日、 朝旦;朝不及夕、 朝升暮合、 朝成暮遍、 朝成暮毁、 朝夷暮跖、 朝欢暮乐、 朝市
2.
【奏】
(会意。小篆字形。上为“屮”(chè),初生的草,有上进义;中为双手形;下为“本”(tāo),行趋之义。本义:奉献,送上)。
同本义。
【引证】
《说文》-奏,进也。 、 《虞书》-敷奏以言。 、 《诗·小雅·六月》-以奏肤公。 、 《诗·小雅·宾之初筵》-各奏尔能。 、 《书·益稷》-予乘四载,随水刊木,既益奏庶鲜食。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-相如奉璧奏秦王。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-使奏其技。 、 《论衡·逢遇》-以夏进炉,以冬奏扇。 、 萧纪《同萧长史看妓》-燕姬奏妙舞,郑女发清歌。 、 方苞《狱中杂记》-俟封奏时潜易之而己。
【组词】
奏舞、 奏歌
3.
【暮】
(形声。从日,莫声。古字作“莫”,像太阳落到草丛中,表示天将晚。“暮”为后起字。本义:日落时,傍晚)。
同本义。
【引证】
《论衡·明雩》-暮者,晚也。 、 《庄子·齐物论》-朝三而暮四。 、 《楚辞·离骚》-恐美人之迟暮。 、 《乐府诗集·木兰诗》-旦辞爷娘去,暮宿黄河边。 、 《韩非子·难一》-今朝至,暮变。 、 宋·苏轼《石钟山记》-至莫夜月光明。 、 唐·杜甫《石壕吏》-暮投石壕村,有吏夜捉人。
【组词】
暮天、 暮雨、 暮途、 暮烟、 暮暮、 暮鼓、 暮暗
4.
【召】
(形声。从口,刀声。本义:呼唤)。
召唤。用言语叫人来。
【引证】
《说文》-召,呼也。从口,刀声。以言曰召,以手曰招。 、 《广雅·释诂二》-召,呼也。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-召有司。 、 、 唐·柳宗元《童区寄传》-大府召视儿。 、 宋·王谠《唐语林·雅量》-亦召供奉。
【组词】
召呼、 召致