时间: 2025-04-30 15:15:17
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李攀龙：李攀龙（1514年—1570年），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东省济南市历城区）人，明代著名文学家、诗人，是“后七子”之一。他的诗歌主张复古，强调格调，对明代中后期的文学发展有重要影响。
在文学语境中，李攀龙常被提及作为明代文学复古**的代表人物之一。在口语和专业领域，提及李攀龙时，通常会关联到他的诗歌创作和对后世文学的影响。
同义词：复古派诗人、明代文学家 反义词：创新派诗人、现代派作家
李攀龙的名字和称号在明代文学史上具有特定的意义，代表了当时文学复古的风潮。随着时间的推移，他的名字成为了研究明代文学和诗歌风格的重要符号。
李攀龙生活在明代中叶，这一时期文学复古**兴起，强调回归古典文学的格调和形式。他的诗歌和文学理论反映了当时社会对传统文化的回归和重视。
提及李攀龙，可能会联想到古代文学的韵味和复古的美学追求。他的作品和文学主张可能会激发人们对古典文学的兴趣和尊重。
在学术研究或文学创作中，了解李攀龙的诗歌和文学理论可以帮助更深入地理解明代文学的特点和发展。
在创作一首关于复古美学的诗歌时，可以引用李攀龙的诗句或理念，如：“古调虽自爱，今人多不弹。”
想象一幅画面：一位文人墨客在古朴的书房中，手持毛笔，沉思着李攀龙的诗句，背景音乐是古筝的悠扬旋律。
在其他文化中，可能会有类似强调复古和传统的文学**和代表人物，如欧洲的文艺复兴时期。
李攀龙作为明代文学复古*的代表人物，他的诗歌和文学理论对后世有着深远的影响。了解他的生平和作品，有助于更全面地把握明代文学的特点和发展脉络。在语言学和表达中，李攀龙的名字和作品可以作为一个重要的文化符号和学*资源。
1.
【李】
(形声。从木,子声。本义:李树)。
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃。
【引证】
《说文》-李,李果也。 、 《诗·小雅·南山有台》-北山有李。
2.
【攀】
(形声。从手,樊声。本义:拉,牵)。
同本义。
【引证】
《广雅》-攀,引也。 、 明·魏学洢《核舟记》-右手攀右趾。
【组词】
攀恋、 攀辕
3.
【龙】
(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)。
同本义。传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。
【引证】
《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”-龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。 、 《易·乾》-飞龙在天。 、 《礼记·礼运》-麟、凤、龟、龙,谓之四灵。 、 《孔子家语·执辔》-甲虫三百有六十,而龙为之长。 、 刘向《新序·叶公好龙》-叶公子高好龙。
【组词】
龙工、 龙公、 龙渊、 龙章、 龙蛇、 龙文、 龙伯、 龙沼、 龙旌凤翣、 龙门