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“娥皇女英”是**古代神话传说中的人物，她们是舜帝的两位妃子。娥皇和女英都是尧帝的女儿，因舜帝的贤德而被选为妃子。这个词汇通常用来指代贤良淑德的女性，或者用来比喻美好的事物。
在文学作品中，“娥皇女英”常被用来形容女性的美德和高尚品质。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论**古代文化和历史时，它会被提及。在专业领域，如历史学、文学研究中，这个词汇用于讨论古代帝王的家庭和政治关系。
同义词：贤妻良母、贞洁淑女 反义词：泼妇、悍妇
同义词“贤妻良母”强调的是家庭中的贤惠和母性的光辉，而“贞洁淑女”则更侧重于道德和品行的纯洁。反义词则代表了与“娥皇女英”所象征的美德相反的特质。
“娥皇女英”源自**古代的神话传说，随着时间的推移，这个词汇逐渐被用来泛指具有高尚品德的女性。在古代文献和诗词中，这个词汇的使用频率较高，而在现代汉语中，它的使用相对较少，更多地出现在文学作品和学术讨论中。
在**传统文化中，娥皇女英代表了女性的理想形象，她们的贤德和智慧被广泛赞颂。这个词汇也反映了古代社会对女性角色的期待和评价标准。
提到“娥皇女英”，人们往往会联想到古代的宫廷生活、女性的美德和高尚的情感。这个词汇带有一种古典美和崇高的情感色彩，能够激发人们对美好品质的向往和追求。
在日常生活中，我可能会在讨论历史故事或文学作品时提到“娥皇女英”，用以形容那些具有高尚品德和智慧的女性。
在创作一首诗时，我可以这样使用：
春风拂面柳如烟，
娥皇女英映水边。
贤德流传千古颂，
人间何处不芳年。想象一幅画面，两位优雅的女子在古代宫廷中漫步，周围是精致的园林和流水。音乐上，可以联想到古筝或琵琶的悠扬旋律，营造出一种古典而优雅的氛围。
在西方文化中，可能没有直接对应“娥皇女英”的词汇，但类似的概念可以通过“女神”或“圣母”等词汇来表达。
“娥皇女英”这个词汇不仅代表了*古代神话中的人物，更是一种文化符号，象征着女性的美德和高尚品质。在语言学和表达中，了解和运用这样的词汇，能够丰富我们的文化视野和语言表达能力。
二女，娥皇、女英也。
此地乃上神神女之所，虽号为潇湘妃子，并不是～之辈，何得与凡人有亲。
1.
【娥】
(形声。从女,我声。本义:女子容貌美好。常“娥媌”、“娥娥”、“娥姣”等连用,形容女子美貌) 同本义。
【引证】
《列子·周穆王》。注:“妖好也。”-娥媌靡曼者。
【组词】
娥姣、 娥苗
传说中尧女舜妻的字。
【引证】
《说文》-娥,帝尧之女舜妻娥皇字也。秦晋谓好曰姪娥。
【组词】
娥皇女英
2.
【皇】
(象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的“土”是灯柱。“皇”即“煌”的古字。本义:灯火辉煌)。
同本义。
【引证】
《诗·小雅·采芑》-服其命服,朱芾斯皇。 、 《书·帝命》-騐皇者,煌煌也。
3.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
4.
【英】
(形声。从艸,央声。本义:花)。
同本义。
【引证】
《说文》-英,草荣而不实者。 、 《诗·郑风·有女同车》。传:“华也。”-有女同行,颜如舜英。 、 《离骚·夕餐》。注:“华也。”-秋菊之落英。 、 谢庄《月赋》。注:“若木之英也。”-嗣若英于西冥。 、 《管子·禁藏》。注:“谓草木之初生也。”-毋夭英。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-落英缤纷。
【组词】
落英、 英华