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“天生天杀”是一个汉语成语，字面意思是指自然界中生物的生与死都是由天命所决定的。这个成语强调了自然规律和宿命论的观点，认为生命的诞生和消亡都是自然法则的一部分，非人力所能干预。
在文学作品中，“天生天杀”常用来描绘自然界的无情和生命的脆弱，如在描述战争、灾难或生死离别时。在口语中，这个成语可能被用来表达对某种不可避免的命运的接受或无奈。在专业领域，如生态学或哲学中，这个词汇可能被用来讨论自然选择和生命循环的理论。
“天生天杀”这个成语源自中国古代的哲学思想，特别是道家的自然观。它反映了古人对生命和自然规律的深刻理解，随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文学和日常语境中。
在中国文化中，“天生天杀”与宿命论和自然观的传统紧密相关。它体现了人们对生命无常和自然规律的敬畏，也反映了在面对不可抗力时的无奈和接受。
这个成语带有一种沉重和无奈的情感，让人联想到生命的脆弱和自然的无情。它可能激发人们对生命意义的深思和对自然规律的尊重。
在个人经历中，面对生活中的重大变故或自然灾害时，可能会使用“天生天杀”来表达对命运的接受和无奈。
在诗歌中，可以这样使用：“风吹过，叶落知秋，天生天杀，轮回不息。”
结合自然景观的图片或自然声音的音乐，可以更好地传达“天生天杀”的意境，如落叶、流水、风声等。
在西方文化中，类似的观念可以用“nature's way”或“circle of life”来表达，强调自然规律和生命循环。
“天生天杀”这个成语深刻地反映了自然规律和宿命论的思想，它在文学和日常语言中都有着广泛的应用。了解和使用这个成语，不仅能够丰富语言表达，还能加深对生命和自然规律的理解。
天生天杀，道之理也。
《周书·张元传》：“有生之类，莫不重其性命。若～，自然之理。”
1.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
4.
【杀】
(形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。
同本义。
【引证】
《说文》-殺,戮也。 、 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 、 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 、 《考工记·冶氏》-为杀矢。 、 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 、 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 、 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 、 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】
杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口