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最后更新时间:2025-05-02 09:57:33
分茅赐土 是一个汉语成语，字面意思是指古代帝王分封诸侯时，赐予他们土地和茅草，象征着封地和权力。这个成语的基本含义是指授予官职或封地，通常用于描述古代帝王对功臣或亲属的封赏。
在文学作品中，分茅赐土 常用于描绘古代帝王封赏功臣的场景，强调封赏的隆重和权威。在口语中，这个成语可能不太常用，但在历史或文化讨论中，它会被用来描述古代的政治制度和封赏仪式。在专业领域，如历史学或古代文献研究中，分茅赐土 是一个重要的术语，用于分析古代的政治结构和权力分配。
同义词：封赏、封地、封爵 反义词：剥夺、削夺、废黜
这些同义词和反义词在描述权力和地位的变化时，各有其细微差别。封赏 和 封地 更侧重于授予和赐予，而 剥夺 和 削夺 则强调收回和取消。
分茅赐土 的词源可以追溯到**古代的封建制度。在周朝，帝王会赐予功臣或亲属土地和茅草，象征着封地和权力。随着时间的推移，这个成语逐渐固定下来，成为描述古代封赏制度的专用词汇。
在古代社会，分茅赐土** 是帝王权力的一种体现，也是维护统治秩序和激励臣下的重要手段。这种封赏制度在一定程度上巩固了中央集权，同时也促进了地方的稳定和发展。
分茅赐土 这个成语给人以庄重、权威和荣耀的联想。它让人想到古代帝王的高贵和威严，以及功臣们的忠诚和荣耀。这种联想在一定程度上影响了对古代政治和文化的理解和评价。
在学*和研究古代历史时，我经常遇到 分茅赐土** 这个成语。它帮助我更好地理解古代的政治制度和权力结构，也让我对古代帝王和功臣的关系有了更深刻的认识。
在创作一首关于古代帝王的诗歌时，我可以这样使用：
帝王高坐金銮殿，
分茅赐土显威严。
功臣拜谢泪满襟，
江山稳固万世传。结合图片，可以想象一幅描绘古代帝王封赏功臣的画作，画面中帝王端坐，功臣跪拜，茅草和土地象征着封赏的荣耀。结合音乐，可以选择一首庄重而威严的古乐，如《广陵散》，来增强这种古代封赏仪式的氛围。
在其他文化中，类似的封赏制度也有所体现。例如，欧洲中世纪的封建制度中，国王会赐予骑士封地和爵位，这与 分茅赐土 有相似之处。然而，具体的封赏形式和象征意义可能有所不同。
分茅赐土 这个成语不仅是*古代政治制度的一个缩影，也是理解古代社会结构和文化传统的重要窗口。通过对这个成语的学和分析，我更加深入地理解了古代*的政治和文化，也认识到了语言在传承历史和文化中的重要作用。在未来的语言学和表达中，我将更加注重成语的运用，以丰富我的语言表达和文化内涵。
不止分茅赐土，允宜并位于中宫。
1.
【分】
所分之物,整体中的一部分。
【引证】
《孙子·谋攻》-杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。
【组词】
股分;部分;分资、 分例、 分均
分际,合适的界限。
【引证】
《水浒传》-两个正斗到分际。
【组词】
分际、 分直
2.
【茅】
(形声。从艸,矛声。本义:草名。即白茅,俗称茅草)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。-茅,菅也。 、 《易·大过》-藉用白茅。 、 《诗·豳风·七月》-昼尔于茅。 、 《周礼·甸师》-祭祀共萧茅。 、 《诗·小雅·白华》-白华菅兮,白茅束兮。 、 《孟子·尽心下》-山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。 、 《左传·僖公四年》-尔贡包茅不入。 、 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-卷我屋上三重茅。
【组词】
茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜、 茅店、 茅茹、 茅茨、 茅塞、 茅屋采椽
3.
【赐】
(形声。从贝,易声。从“贝”,表示与钱财有关。本义:赏赐)。
给予;上给予下。
【引证】
《说文》-赐,予也。 、 《正字通》-上予下曰赐。 、 《礼记·曲礼》-长者赐,少者贱者不敢辞。 、 《乐府诗集·木兰诗》-策勋十二转,赏赐百千强。 、 刘向《列女传·赵将括母》-大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。 、 《左传》-若从君惠而免之,三年将拜君赐。
【组词】
赐光、 赐环、 赐第、 赐田、 赐官
4.
【土】
(象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义:泥土,土壤)。
同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤。
【引证】
《说文》-土,地之吐生物者也。 、 《易·彖传》-百谷草木丽乎土。 、 《书·禹贡》-禹敷土。 、 《周礼·大司徒》-辨十有二土之名物。 、 《孟子·离娄》-君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。 、 《列子·汤问》-焉置土石。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-不若燔土。 、 明·袁宏道《满井游记》-土膏微润。