解铃还须系铃人

宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

常言道：～。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。

南唐法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经，希望他们潜心向佛，遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律，但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的老虎脖子上取下金铃来，法灯和尚回答道解铃还须系铃人

1. 【解】    - 兽名。
【引证】 《太玄·难》。注:“獬豸者,直兽也。”-角解豸终。
【组词】 解豸    - 官署,官吏办事的地方。
【引证】 《韩非子》-事私门而完解舍。
【组词】 解舍

2. 【铃】    - (形声。从金,令声。本义:金属制成的响器。又为打击乐器。形似钟而小)。    - 同本义。
【引证】 《周礼·春官·巾车》-大祭祀,鸣铃以应鸡人。
【组词】 铃杵、 铃语、 铃铎、 铃铛寿星

3. 【还】    - (形声。从辵(chuó,表示与行走有关),瞏(huán)声。本义:返回)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-还,復也。 、 《尔雅·释言》-还,返也。 、 《诗·小雅·何人斯》-还而不入。 、 《左传·僖公三十年》-吾其还也。 、 《资治通鉴》-势还不远,可先为起第。 、 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。) 、 《乐府诗集·木兰诗》-送儿还故乡。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-便要还家。 、 《后汉书·列女传》-复还终业。 、 清·彭端淑《为学一首示子侄》-自南海还。
【组词】 还首、 还云、 还函、 还转、 还复

4. 【须】    - (本字作“须”。后来写成有鬚,现在又简化为“须”。象形。从页,从彡,页(xié),头,彡(shān),表毛饰。指人面上的毛。本义:胡须)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-须,面毛也。 、 《礼记·礼运》引《说文》-须,谓颐下之毛。 、 《左传·昭公二十六年》-有君子白皙鬒须眉。 、 《礼记·玉藻》-大夫以鱼须文竹。 、 《汉书·高帝纪》-美须髯。 、 《乐府诗集·木兰诗》-下担捋髭须。 、 《汉书·李广苏建传》-须发尽白。
【组词】 须眉浊物、 虬须、 银须;黄须;长须;软须;须麋

5. 【系】    - (“系”、“係”、“繫”三字的意义界限不清楚,故往往通用,且经传多以繫为之,只有世系的意义,只用“系”字。会意。甲骨文字形上面是“爪”,下面是“丝”。丝悬于掌中而下垂。本义:悬,挂)。    - 同本义。
【引证】 《荀子》-以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。
【组词】 系璧、 系滞

6. 【铃】    - (形声。从金,令声。本义:金属制成的响器。又为打击乐器。形似钟而小)。    - 同本义。
【引证】 《周礼·春官·巾车》-大祭祀,鸣铃以应鸡人。
【组词】 铃杵、 铃语、 铃铎、 铃铛寿星

7. 【人】    - (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里