时间: 2025-05-01 02:50:54
最后更新时间:2025-05-01 02:50:54
“延寿客”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或常用词汇，它似乎是一个比较生僻的词汇组合。字面意思上来看，“延寿”意味着延长寿命，而“客”通常指客人或某种身份的人。因此，“延寿客”可以理解为指那些能够或被认为能够延长他人寿命的人或事物。
由于“延寿客”不是一个常用词汇，它在不同的语境中可能会有不同的解释。在文学作品中，它可能被用来形容某种神秘的、具有神奇力量的角色，如仙人或道士。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非在讨论与健康、长寿相关的话题时。在专业领域，如中医或养生学，它可能被用来指代那些具有延长生命功效的药材或疗法。
由于“延寿客”不是一个常用词汇，它的词源和历史演变不太明确。它可能是由“延寿”和“客”这两个词汇组合而成，用来形容具有延长寿命能力的人或事物。
在**传统文化中，长寿是一个重要的主题，许多神话和传说中都有关于长生不老的故事。因此，“延寿客”这样的词汇可能与这些文化背景有关，反映了人们对长寿的向往和追求。
“延寿客”这个词汇可能会让人联想到神秘、神奇和希望。它可能激发人们对未知世界的好奇和对生命延续的渴望。
在日常生活中，这个词汇可能不太常用，除非在特定的文化或健康相关的讨论中。例如，在参加一个关于传统医学的讲座时，可能会听到关于“延寿客”的讨论。
在创作中，可以将“延寿客”作为一个神秘的角色出现在故事中，赋予他神奇的能力，以此来探讨生命、死亡和永恒的主题。
结合图片，可以想象一位仙风道骨的老人，手持仙丹，面带微笑，给人一种祥和长寿的感觉。结合音乐，可以选择一些古风或神秘的音乐，来增强“延寿客”这个词汇带来的神秘感。
在其他文化中，可能会有类似的词汇或概念，如西方文化中的“Elixir of Life”（长生不老药），但具体的使用和含义可能会有所不同。
“延寿客”这个词汇虽然不常见，但它反映了人类对长寿和生命延续的普遍愿望。在学*这个词汇时，可以更深入地了解**传统文化中对长寿的重视，以及它在现代社会中的应用和意义。
1.
【延】
同本义。
【引证】
《说文》。按,字亦作“蜒”。-延,长行也。 、 《楚辞·大招》-蝮蛇蜒只。 、 《韩非子》-延颈而鸣,舒翼而舞。 、 《书·召诰》-我不敢知曰:不其延。惟不敬厥德,乃早坠厥命。 、 晋·陆机《长歌行》-兹物苟难停,吾寿安得延! 、 《吕氏春秋·顺说》-莫不延颈举踵。
【组词】
延瞩、 延望、 延算三纪、 延年、 延息、 延期
假借为“引”。引入;引见;迎接。
【引证】
《礼记·玉藻》-摈者,延之日升。 、 《礼记·曲礼》-主人延客祭。 、 《礼记·射义》-出延射。
【组词】
延接、 延入、 延登
2.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。
3.
【客】
(形声。从宀(mián),表示与家室房屋有关,各声。本义:寄居;旅居,住在异国他乡)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。”-客,寄也。 、 唐·李朝威《柳毅传》-念乡人有客于泾阳者。 、 徐光启《甘薯疏序》-客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。 、 白居易《雨夜有念》-吾兄寄宿州,吾弟客东川。
【组词】
客边、 客纲客纪、 客寄