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最后更新时间:2025-05-01 01:42:20
词汇“时不久留”是一个汉语成语,其字面意思是指时间不会长久停留。这个成语通常用来形容事物或情况不会持续很长时间,很快就会发生变化或结束。
“时不久留”字面意思是时间不会长久停留。它强调的是时间的流逝性和事物的短暂性。
“时不久留”这个成语的词源较为直接,由“时”(时间)和“不久留”(不长久停留)组成。在古代文献中,类似的表达方式已经出现,但作为一个固定的成语,其具体起源和演变过程需要进一步的语言学研究。
在文化中,时间观念往往与变化和无常联系在一起。因此,“时不久留”这个成语反映了人对时间流逝和事物变化的深刻认识。
这个成语可能引发人们对美好时光短暂性的感慨,或是对事物变化无常的无奈。它提醒人们珍惜当下,因为一切都是短暂的。
在个人生活中,我曾用这个成语来形容一段美好的旅行经历,虽然短暂但印象深刻。
在诗歌中,我可以这样使用:“春风拂面,时不久留,花开花落,岁月如梭。”
结合图片,可以想象一幅描绘日出日落的画面,强调时间的流逝。音乐方面,可以选择一首节奏快速、旋律变化频繁的曲子,象征时间的快速流逝。
在英语中,类似的表达可能是“Here today, gone tomorrow”,虽然不完全对应,但也传达了事物短暂性的概念。
“时不久留”这个成语在汉语中是一个富有哲理的表达,它不仅描述了时间的特性,也反映了人们对变化的接受和理解。在学*语言和表达时,理解和运用这样的成语可以增加表达的深度和丰富性。
天下再兴,时不久留。
1.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
2.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3.
【久】
灸灼。“灸”的古字。
【引证】
《睡虎地秦墓竹简》-其腹有久故瘢二所。 、 《说文》-久,以后灸之,象人两胫后有距也。 、 《仪礼·既夕礼》。注:“当为灸。”-皆木桁,久之。
支撑。
【引证】
《周礼·庐人》。注:“犹柱也。今本以灸为之。”-久诸墙以观其桡也。
4.
【留】
(会意。从田,从丣,丣亦(yǒu)声。从“田”,表示停留的地方。本义:停留,留下)。
同本义(停止在某一处所,含有不动的意思)。
【引证】
《说文》-畱,止也。 、 《战国策·秦策》-令之留于酸枣。 、 《楚辞·云中君》-灵连蜷兮既留。 、 《素问·虐论》-风气留其处。 、 《史记·项羽本纪》-乃令张良留谢。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-城入赵而璧留秦。 、 《资治通鉴·唐纪》-留五百人。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-雪上空留。 、 明·于谦《石灰吟》-要留清白在人间。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-留像于馆。
【组词】
逗留、 留舍、 留住、 留居、 留身、 留客住