时间: 2025-05-01 11:53:50
最后更新时间:2025-05-01 11:53:50
析骸易子 是一个汉语成语,字面意思是“分解尸体,交换子女”,用来形容极端的贫困和饥饿,以至于人们不得不采取极端的手段来生存。这个成语反映了人类在极端困境下的悲惨境遇。
在文学作品中,析骸易子 常被用来描绘战争、饥荒或灾难后的惨状,强调人性的脆弱和生存的艰难。在口语中,这个成语可能不太常用,但在讨论历史**或社会问题时,它会被用来形容极端的贫困和苦难。
同义词:饿殍遍野、民不聊生、生灵涂炭 反义词:安居乐业、丰衣足食、国泰民安
析骸易子 这个成语最早出现在古代文献中,具体出处难以考证,但它反映了古代社会在面临极端困境时的真实写照。随着时间的推移,这个成语的含义和用法基本保持不变,仍然是形容极端贫困和饥饿的代名词。
在文化中,析骸易子 这个成语常常与历史上的饥荒、战争等灾难联系在一起,反映了人民在历史长河中所经历的苦难。它也提醒人们珍惜和平与富足的生活,反思社会问题和人类行为的后果。
这个成语带有一种深沉的悲哀和无奈,让人联想到人类在极端困境下的无助和绝望。它激发人们对和平、富足生活的珍惜,以及对社会不公和苦难的同情。
在讨论历史或社会问题时,我曾使用过析骸易子** 这个成语来描述极端的贫困和苦难,以增强论述的感染力和说服力。
在创作一首关于战争的诗歌时,我使用了析骸易子 这个成语来描绘战后的惨状:
硝烟散尽,大地疮痍,
析骸易子,悲歌四起。
生灵涂炭,何处是归期?
析骸易子 这个成语让人联想到荒凉的战场、饥饿的人群和悲惨的哭声。在视觉上,它可能与黑白的历史照片或描绘饥荒的画作相关联;在听觉上,它可能与哀伤的音乐或悲痛的哭声相呼应。
在其他语言中,可能没有直接对应析骸易子 这个成语的词汇,但类似的表达如“cannibalism during famine”(饥荒中的食人行为)可以传达类似的极端贫困和饥饿的含义。
析骸易子 这个成语深刻地反映了人类在极端困境下的悲惨境遇,它不仅是一个语言符号,更是一种文化记忆和社会警示。在语言学*和表达中,理解和运用这个成语有助于增强语言的表达力和深度,同时也提醒我们珍惜和平与富足的生活,关注社会问题和人类行为的后果。
昔宋执楚使,遂有析骸易子之祸。
援救无人,困宁孤城血泪喷。~民无怨,一志同仁。
1.
【析】
(会意。从木,从斤。用斧子劈开木头。本义:劈,劈木头)。
同本义。
【引证】
《说文》-析,破木也。 、 《声类》-析,劈也。 、 《诗·齐风·南山》-析薪如之何?匪斧不克。 、 明·方孝孺《双桂轩铭》-扶桑可薪,析木可焚,是桂永存。
【组词】
析木、 析薪
2.
【骸】
(形声。从骨,亥声。本义:胫骨,小腿骨)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“《骨空论》曰:‘膝解为骸关,侠膝之骨为连骸。’然则正谓胫骨为骸矣。”-骸,胫骨也。 、 《素问》-骸下为辅,辅上为腘。 、 《公羊传·宣公十五年》-析骸而炊之。 、 《齐民要术》-[相马]臂欲大而短,骸欲小而长。
3.
【易】
(象形。本义:蜥易)。
换,交换。
【引证】
《列子·汤问》-寒暑易节。 、 《战国策·魏策》-寡人欲以百里之地易安陵。 、 、 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-易寡人之璧。 、 《左传·哀公八年》-楚人围宋,易子而食。 、 李斯《谏逐客书》-移风易俗。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
【组词】
易筋经、 易箦、 易货、 易地、 易身
4.
【子】
构词后缀。
加在动词或形容词词素后。
【组词】
胖子、 瘦子、 垫子