时间: 2025-05-20 02:24:45
最后更新时间:2025-05-20 02:24:45
“开门受徒”这个词汇字面意思是指打开门来接受徒弟,通常用于描述某位师傅或专家公开招收学徒或弟子,传授技艺或知识。
在文学中,“开门受徒”可能被用来形容一位智者或大师无私地分享其智慧和技艺,象征着知识的传承和开放的心态。在口语中,这个词汇可能被用来描述某个行业或领域内的师傅招收徒弟的情况。在专业领域,如武术、艺术、手工艺等,这个词汇尤为常见,指的是师傅正式开始教授徒弟其专业技能。
同义词“收徒”强调的是师傅接受徒弟的行为,而“传艺”和“授业”则更侧重于传授技艺或知识的过程。反义词“闭门造车”指的是独自工作,不与外界交流,而“秘而不宣”则指保守秘密,不公开。
“开门受徒”这个词汇源自*传统文化,特别是在师徒制度中,师傅通常会在特定的时间和条件下开门招收徒弟。随着时间的推移,这个词汇也被用于更广泛的语境,不仅仅局限于传统的师徒关系,也可以指任何形式的教学和学。
在**文化中,师徒关系被视为一种非常重要的社会关系,师傅不仅传授技艺,还承担着道德教育的责任。因此,“开门受徒”不仅仅是技能的传授,更是一种文化的传承和社会责任的体现。
这个词汇给我带来的情感反应是尊敬和期待。尊敬是因为师傅愿意分享自己的知识和经验,期待是因为有机会学*到宝贵的技能和智慧。
在我的生活中,我曾经遇到过一位老师,他开门受徒,无私地分享他的知识和经验,这对我的人生产生了深远的影响。
在诗歌中,我可以这样使用:“岁月如梭,师傅开门受徒,传承千年智慧,点亮未来之路。”
想象一位老师傅在古朴的书房中,面对一群渴望知识的年轻人,开始讲述他的故事和技艺,这样的场景给人以视觉上的温馨和听觉上的智慧之声。
在西方文化中,类似的表达可能是“open the door to apprentices”,虽然表达方式不同,但核心意义相似,都是指师傅或专家公开招收学徒。
“开门受徒”这个词汇不仅代表了知识的传承,也体现了文化的开放和包容。在我个人的语言学*和表达中,理解和运用这个词汇帮助我更好地理解师徒关系的深层含义,并在我的写作和交流中更加准确地表达这一概念。
其耆名高义开门受徒者,编牒不下万人,皆专相传祖,莫或讹杂。
1.
【开】
(会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义:开门)。
同本义。
【引证】
《说文》-開,张也。 、 《老子》十章-天门开阖。 、 《老子》-善闭,无关楗而不可开。 、 《易·系辞上》-开物成务。 、 《乐府诗集·木兰诗》-开我东阁门。 、 《资治通鉴·唐记》-遂开门纳众。 、 唐·孟浩然《过故人庄》-开轩面场圃。 、 《广东军务记》-午后又开西门归德门。
【组词】
开城、 开门钱
2.
【门】
(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)。
同本义 。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门。
【引证】
、 《白虎通》-五祀,门以闭藏自固也。 、 《墨子·号令》-门常闭。 、 陶渊明《归去来辞》-门虽设而常关。
【组词】
门阑、 门钉、 门楔、 门吊儿、 门坎
3.
【受】
(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)。
同本义。
【引证】
《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”-受,相付也。 、 《周礼·天官·司书》-受其币。 、 《仪礼·特牲馈食礼》-主妇拜受爵。 、 《周礼·司干》。注:“取藏之。”-则受之。 、 《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”-受以小功衰。 、 《国语·楚语》。注:“承也。”-颛顼受之。 、 《管子·海南》-釜十五,吾受,而宫出之以百。 、 《后汉书·列女传》-志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 、 《史记·魏公子列传》-臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。
【组词】
受茶、 受宫厅、 受法、 受事、 受册、 受祉、 受胙
4.
【徒】
(形声。从辵(chuò),土声。本义:步行) 同本义。
【引证】
《说文》-徒,步行也。 、 《诗·小雅·黍苗》-我徒我御。 、 《礼记·王制》-君子耆老不徒行。 、 《国语·吴语》-徒递来告。 、 《庄子·徐无鬼》-无徒骥于锱坛之宫。 、 《左传·襄公元年》-败其徒兵于洧上。 、 《论语·先进》-以吾从大夫之后,不可徒行也。 、 《易·贲》-贲其趾,舍车而徒。 、 顾炎武《复庵记》-自京师徒步入华山为黄冠。
【组词】
徒徙、 徒跣、 徒践、 徒杠、 徒负、 徒行
步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)。
【引证】
《左传·昭公二十五年》-帅徒以往。
【组词】
徒骥、 徒兵,徒卒、 徒士、 徒甲、 徒卫、 徒侯、 徒师