时间: 2025-04-30 18:45:33
最后更新时间:2025-04-30 18:45:33
局外之人 这个词汇的字面意思是“处于某个或情况之外的人”。它指的是那些没有直接参与某项活动、决策或的人，通常与“局内人”相对。
“局外之人”这个词汇在中文中历史悠久，其结构和意义相对稳定。随着社会的发展，这个词的使用范围和语境有所扩展，但基本含义保持不变。
在**文化中，“局外之人”常常被赋予一种超然和客观的形象，有时也带有一定的孤独感。在社会交往中，这个词可以用来形容那些难以融入集体或社群的人。
这个词给我带来的情感反应是中性的，它既可以表示一种客观和超然的立场，也可能暗示一种孤独和边缘化的感觉。在表达时，它可以用来强调观点的客观性，也可以用来描述一种被排除在外的感受。
在我的生活中，我曾作为“局外之人”参与过一个项目，虽然我没有直接参与决策，但我提供的观点和建议最终被团队采纳，这让我感到自己的价值得到了认可。
在诗歌中，我可以这样使用：
在喧嚣的市集，我是个局外之人，
静静观察，心中自有乾坤。结合图片，可以想象一个站在人群边缘的人，静静地观察着周围的一切。结合音乐，可以选择一些轻柔的背景音乐，营造一种宁静和超然的氛围。
在英语中，“局外之人”可以对应为“outsider”或“onlooker”。这些词汇在英语中的使用情况与中文中的“局外之人”相似，都强调了非参与性和观察者的角色。
通过对“局外之人”这个词汇的深入学和分析，我更加理解了它在不同语境下的使用和意义。这个词不仅可以帮助我更准确地表达观点，还可以让我在观察和分析问题时保持客观和超然的立场。在语言学和表达中，掌握这样的词汇对于提升沟通能力和思维深度都是非常重要的。
君看橘中戏，妙不出局外。
只剩下几个～。
1.
【局】
(会意。从口,从尺。“尺”示规矩法度。口易出错,故以尺相拘束。本义:局促)。
同本义。
【引证】
《说文》-局,促也。 、 《诗·小雅·正月》-不敢不局。 、 潘民《乘舆箴》-意局而辞野。
【组词】
局守、 局定、 局囿、 局滞、 局蹐、 局脊、 局数、 局趣、 局局蹐蹐、 局促乡里
2.
【外】
(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义:外面;外部)。
同本义。与“内”或“里”相对。
【引证】
《说文》-外,远也。 、 《礼记·曲礼》-凡卜筮日旬之外曰远。 、 《周礼·考工记·梓人》-外骨内骨。 、 唐·白居易《卖炭翁》-夜来城外一尺雪。 、 宋·苏轼《惠崇春江晚景》-竹外桃花三两枝。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-身外即战场。
【组词】
外户、 外祟、 外槨、 外好里枒槎、 外藩、 外廓、 外见、 外求、 外舍
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里