时间: 2025-04-30 09:56:22
最后更新时间:2025-04-30 09:56:22
词汇“众隶”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代汉语，具有特定的历史和文化背景。以下是对该词汇的深入学*和分析：
“众隶”字面意思是指众多的隶属者或奴隶。在古代社会，隶是指被征服或被剥夺自由的人，他们通常从事体力劳动，没有自由身份。
在古代文献中，“众隶”可能出现在描述战争、社会结构或法律制度的语境中。例如，在描述一个国家的社会阶层时，可能会提到“众隶”作为社会底层的一部分。
“众隶”一词可能源自古代汉语，随着社会的发展，奴隶制度逐渐消失，这个词在现代汉语中已不常用。
在古代**，奴隶制度是社会结构的一部分，众隶的存在反映了当时社会的阶级差异和不平等。随着时间的推移，这种制度被废除，众隶这一概念也逐渐淡出人们的视野。
提到“众隶”，可能会让人联想到古代社会的残酷和不公，以及那些被剥夺自由和尊严的人们。这种联想可能会引发对历史和社会正义的思考。
由于“众隶”在现代社会中不常用，个人经历中可能较少遇到与该词汇直接相关的情况。然而，了解这一词汇可以帮助我们更好地理解历史和社会的发展。
在创作中，可以将“众隶”用于历史小说或戏剧，描绘古代社会的复杂性和人性的挣扎。
想象一幅画面，描绘一群衣衫褴褛的众隶在烈日下劳作，背景是宏伟的宫殿和贵族的欢笑，这样的场景可能会引发强烈的视觉和情感共鸣。
在其他文化中，如古罗马或古埃及，也有类似的奴隶制度，对应的词汇如“slaves”或“serfs”，它们在各自的文化中也有特定的历史和社会意义。
“众隶”这一词汇虽然不常见于现代汉语，但它承载了丰富的历史和文化信息。了解这样的词汇有助于我们更全面地理解语言的演变和社会的发展。在语言学*和表达中，这样的词汇可以增加我们对历史的认识和思考。
1.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.
【隶】
(隶:又樆尾会意。本义:逮、捕、追及)。
同本义。
【引证】
《说文》-隶,及也,从又从尾省,又持尾者从后及之也。