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1. 【该】    - (形声。从言,亥声。本义:军中互相戒守的约言。《说文》:“该,军中约也。”引申为“完备”。引申义:完备,包括一切 同: 赅    - 同引申义。
【引证】 《谷梁传·哀公元年》。注:“备也。”-此该之变而道之也。 、 《楚辞·招魂》-招具该备。 、 《周书·卢寊传》-又撰《西京记》三卷,引据该洽,世称其博闻焉。
【组词】 该洽、 该备、 该尽、 该详

2. 【页】    - (象形。小篆字形。上面是“首”,下面是“人”,“头”的本字。本读xié。“页”是汉字的一个部首。从“页”的字都与头面有关。①本义:人头。②引申义:书页)。    - 书页。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“小儿所书写,每一页谓之一葉,今书一纸谓之一页。或作葉,其实当作枼。”-嶪,枼也。
【组词】 页子

3. 【无】    - (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。    - 同本义。

4. 【法】    - (会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。    - 同基本义。
【引证】 《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。

5. 【显】    - (会意。从页(xié)从显,显亦声。今字从页,与人头有联系。本义:头上的装饰品)。    - 同本义。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“头明饰者,冕弁充耳之类。”-显,头明饰也。

6. 【示】    - (会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭台形。“示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本读(qí)。本义:地神。引申义:让人看,显示)。    - 显现;表示。
【引证】 《华严经音义》-示,现也。 、 《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。-天垂象见吉凶所以示人也。 、 《苍颉篇》-示,现也。 、 《战国策·秦策》-武王示之病。 、 《楚辞·怀沙》-穷不得所示。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-王不行,示赵弱且怯也。 、 《三国演义》-斩使以示威。 、 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》-二子心计,公无从办,特示故人意耳。
【组词】 示像、 示疾、 示现、 示贬于褒、 示重、 示问、 示俭、 示优、 示惩、 示怀、 示导、 示诲