时间: 2025-04-30 19:07:07
最后更新时间:2025-04-30 19:07:07
词汇“性宗”在汉语中并不常见，它不是一个常用的词汇，也没有广泛认可的定义。因此，对这个词汇的深入学*和分析将受到限制，因为缺乏具体的使用实例和广泛的语境。然而，我们可以尝试从字面意思和可能的语境来探讨这个词汇。
“性宗”字面意思可能是指与性相关的宗派或信仰。在这里，“性”可能指的是性别、性行为或性特征，而“宗”通常与**、宗派或信仰体系相关联。
由于“性宗”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在文学、口语或专业领域中，这个词汇可能不会出现，或者可能被误解。
由于缺乏具体的使用实例，很难提供多个例句来展示该词汇的不同用法。
由于“性宗”不是一个常用词汇，很难找到与之相关的同义词和反义词。
“性宗”这个词可能是由“性”和“宗”两个字组合而成，但它的具体词源和历史演变不详。
在特定的文化或社会背景中，“性宗”可能被用来指代与性相关的某种信仰或实践，但这只是推测，因为缺乏具体的使用实例。
由于“性宗”不是一个常用词汇，它可能不会引起特定的情感反应或联想。
在个人生活中，可能很少有机会遇到与“性宗”相关的经历或故事。
由于“性宗”不是一个常用词汇，将其融入到诗歌、故事或其他创作中可能会显得生硬或不自然。
由于“性宗”不是一个常用词汇，它可能不会引起特定的视觉或听觉联想。
由于“性宗”不是一个常用词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况不详。
总的来说，“性宗”不是一个常用或广泛认可的词汇，因此对其进行深入学和分析是具有挑战性的。在语言学和表达中，这个词汇的重要性有限，因为它缺乏具体的使用实例和广泛的语境。
1.
【性】
(形声。从心,生声。本义:人的本性)。
同本义。
【引证】
《说文》-性,人之阳气性善者也。 、 《广雅》-性,质也。 、 《礼记·中庸》-天命之谓性。 、 、 《荀子·性恶篇》-不可学,不可事,而在人者谓之性。 、 《白虎通》-五性者何?仁义礼智信也。 、 《论语·阳货》-性相近也,习相远也。 、 《荀子·正名篇》-生之所以然者谓之性。
【组词】
性根、 性行、 性气、 个性、 禀性、 性尚
2.
【宗】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)。
同本义。
【引证】
《说文》-宗,尊祖庙也。 、 《虞书》。传:“主郊庙之官。”-汝作秩宗。 、 《周礼·肆师》-凡师甸用牲于社宗。 、 《仪礼·士昏礼》-承我宗事。 、 《诗·大雅·凫鹥》-既燕于宗。 、 《左传·昭公二十二年》-寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞? 、 《孔子家语》-故筑为宫室,设为宗祧。
【组词】
宗守、 宗邑、 宗稷、 宗仪、 宗彝、 宗器