时间: 2025-04-30 01:42:43
最后更新时间:2025-04-30 01:42:43
出世法（chū shì fǎ）是一个汉语词汇，主要在语境中使用。字面意思是指超越世俗的方法或途径，特指中追求解脱、超越生死轮回的修行方法。在**中，“出世”意味着脱离世俗的束缚，达到涅槃的境界。
出世法源自经典，随着在的传播而逐渐融入汉语词汇。在古代汉语中，“出世”一词原本指人出生或出现，后来在语境中被赋予了超越世俗的含义。
在传统文化中，出世法与儒家思想中的“入世”形成对比。儒家强调社会责任和世俗成就，而则强调通过修行达到精神上的解脱。这种对比反映了不同文化背景下人们对生活目标的不同追求。
出世法带给人的情感反应通常是宁静、超脱和向往。它让人联想到远离尘嚣、追求内心平和的理想状态。
在个人生活中，出世法的概念可能激励人们追求精神上的成长和内心的平静。例如，在面对生活中的压力和挑战时，人们可能会寻求通过冥想、瑜伽或其他修行方式来达到心灵的宁静。
在诗歌中，出世法可以被用来表达对精神自由的向往：
在尘世的喧嚣中，我寻觅出世法，
心灵之舟，驶向涅槃的彼岸。出世法可以让人联想到宁静的寺庙、悠扬的佛音和祥和的佛像，这些视觉和听觉元素共同营造出一种超脱世俗的氛围。
在其他文化中，类似的概念可能包括**教的“天国”、印度教的“解脱”（Moksha）等，这些概念都强调超越世俗生活，达到精神上的自由和解脱。
出世法作为一个概念，强调通过修行达到精神上的解脱和超越。它在文学、哲学和领域中具有重要意义，同时也为个人提供了一种追求内心平静和精神自由的方式。在语言学*和表达中，理解和运用出世法的概念可以帮助我们更好地把握和表达对精神世界的追求。
1.
【出】
(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。 、 《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。 、 《易·说卦》-万物出乎震。
2.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。
3.
【法】
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
同基本义。
【引证】
《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。