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“佛高一尺,魔高一丈”是一个汉语成语,字面意思是指佛(代表正义、善良)每提高一尺,魔(代表邪恶、困难)就会相应地提高一丈。基本含义是比喻正义与邪恶、善良与困难之间的斗争永无止境,邪恶势力总是试图超越正义的力量。
在文学作品中,这个成语常用来描述正邪之间的较量,强调斗争的复杂性和持久性。在口语中,人们可能用它来表达面对困难时,问题似乎总是比解决方案更强大。在专业领域,如哲学、**或心理学,这个成语可能被用来探讨善与恶、挑战与应对之间的关系。
这个成语源自古代的文化,最初可能是用来描述修行者在面对心魔时的挑战。随着时间的推移,它被广泛应用于各种语境,用以描述任何形式的正邪斗争或挑战与应对的关系。
在**文化中,佛与魔的对立是一个常见的主题,反映了人们对善恶斗争的普遍认识。这个成语在社会背景中强调了面对困难和挑战时,人们需要不断努力和坚持。
这个成语给人带来一种挑战和激励的情感反应。它提醒我们在面对困难时不要轻易放弃,同时也暗示了斗争的复杂性和持久性。
在个人生活中,这个成语可以用来鼓励自己在面对工作和生活中的挑战时保持坚韧不拔的态度。例如,当我在项目管理中遇到难题时,我会提醒自己“佛高一尺,魔高一丈”,以此激励自己不断寻找解决方案。
在诗歌中,可以将这个成语融入到对自然界或人生挑战的描述中,如:
山高水长路漫漫, 佛高一尺魔一丈。 心怀坚定步不停, 终将光明照四方。
在视觉上,可以想象一幅画面,其中佛与魔在山巅对峙,象征着永恒的斗争。在听觉上,可以联想到一首充满力量和决心的音乐,如交响乐中的战斗场面,以此来表达这个成语的意境。
在西方文化中,类似的表达可能是“Every time you pull a rabbit out of a hat, the hat gets bigger”,意思是在每次解决问题后,新的问题会变得更加复杂。
“佛高一尺,魔高一丈”这个成语深刻地反映了人类在面对挑战时的复杂性和持久性。它不仅是一个语言工具,也是一个哲学思考的起点,提醒我们在生活中保持坚韧和智慧。在语言学*和表达中,理解和运用这个成语可以帮助我们更好地理解和应对生活中的各种挑战。
‘佛高一尺,魔高一丈。’昔人此言,只要人知有佛即有魔,如形之有影,声之有响,必然不相离者。
1.
【佛】
违背。 同: 拂
【引证】
《集韵》-佛,戾也。或作拂。
——见“仿佛”(fǎngfú)。
2.
【高】
(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
同本义。
【引证】
《说文》-高,崇也,像台观高之形。 、 《易·说卦》传-巽为高。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。 、 《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。 、 曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。 、 《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。 、 清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】
高平、 高丘、 高坛、 高燥
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【尺】
(指事。小篆,从尸,从乙。“尸”象人卧的形象。“乙”是个标识,周制寸、咫、尺、仞、寻、常诸度,皆以人之体为法。本义:十寸)。
同本义,量词。长度单位。
【引证】
《说文》-尺,十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺,所以指斥规榘事也。
5.
【魔】
(形声。从鬼,麻声。本义:“魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”)。
同本义。
【引证】
王安石《南乡子》-我自降魔转法轮。
【组词】
病魔;魔道、 魔女、 魔劫、 魔事、 魔天、 魔心、 魔浆
6.
【高】
(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
同本义。
【引证】
《说文》-高,崇也,像台观高之形。 、 《易·说卦》传-巽为高。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。 、 《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。 、 曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。 、 《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。 、 清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】
高平、 高丘、 高坛、 高燥
7.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
8.
【丈】
(会意。小篆字形。从又(手)持“十”。十,十尺。本义:长度单位,十尺) 同本义。
【引证】
《说文》-丈,十尺也。 、 《小尔雅》-度五尺为墨,倍墨谓之丈。 、 《后汉书·列女传》-遂成丈匹。 、 唐·李白《秋浦歌》-白发三千丈。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-百丈冰。 、 唐·白居易《卖炭翁》-半匹红绸一丈绫,系向牛头充炭直。 、 明·魏禧《大铁锥传》-长丈许。
【组词】
丈尺、 丈六、 丈二、 丈数
古时对长辈男子的尊称。
【引证】
《大戴礼记》-丈者,长也。
【组词】
丈人行、 丈母、 丈丈、 老丈;岳丈
1. 【一尺】 老丈;岳丈