时间: 2025-06-04 23:25:57
最后更新时间:2025-06-04 23:25:57
词汇“告行”在中文里并不是一个常用词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从最契合的角度来进行探讨。以下是对“告行”这一词汇的分析：
“告行”字面意思是指告知行程或告知即将离开的行为。在古代文献中，有时指官员或使节出行前向君主或上级报告行程。
由于“告行”不是一个常用词汇，它在现代汉语中的使用非常有限。在古代文献或历史小说中，可能会出现这样的表达，用以描述古代礼仪或官场文化。
“告行”一词的词源较为古老，源自古代汉语，用于描述一种特定的礼仪行为。随着时间的推移，这种用法逐渐淡出日常语言，仅在一些历史文献或文学作品中保留。
在古代**，告行是一种礼仪，体现了上下级之间的尊重和礼仪规范。这种行为在现代社会已经不再常见，但在一些传统仪式或特定场合中仍可能见到。
由于“告行”不是一个常用词汇，它可能不会引起强烈的情感反应或联想。然而，对于研究古代文化和礼仪的人来说，这个词可能会唤起对古代社会结构和礼仪规范的思考。
在现代生活中，我们更常用“告别”或“辞行”来表达即将离开的意思，而“告行”则较少使用。
在创作中，可以将“告行”用于描述古代场景或特定文化背景下的行为，以增加作品的历史感和文化深度。
由于“告行”不是一个常用词汇，它可能不会引起特定的视觉或听觉联想。但在想象中，可以联想到古代官员穿着官服，庄重地向君主报告行程的场景。
在其他语言中，可能没有直接对应“告行”的词汇，因为这是一种特定文化背景下的表达。
“告行”是一个具有特定历史和文化背景的词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它反映了古代社会的礼仪和文化。对于语言学*者来说，了解这样的词汇有助于更全面地理解汉语及其文化背景。在实际应用中，我们更倾向于使用更为常见和直观的表达方式。
1.
【告】
(会意。甲骨文字形,上面的“牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义:报告,上报)。
同本义。
【引证】
《说文》-告,牛触人。角着横木,所以告人也。 、 《书·金滕》-乃告太王王季文王。 、 《易·益》-告公用圭。 、 《诗·齐风·南山》-必告父母。 、 《仪礼·乡射礼》-以告于乡先生君子。 、 《尔雅·释言》-告,请也。 、 《吕氏春秋·赞能》-敢以告于先君。 、 《书·康王之诰》-敢敬告天子。 、 《书·甘誓》-予誓告汝。 、 《书·汤诰》-诞告万方。 、 《列子·杨朱》-不告而娶。 、 诸葛亮《出师表》-不效则治臣之罪,以告先帝之灵。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-入于太庙,还矢先王,而告以成功。 、 《资治通鉴·唐纪》-或告元济曰:“官军至矣!”
【组词】
告事、 告报、 告变、 告荒
2.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次