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最后更新时间:2025-05-01 00:34:26
“文章宗工”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或术语。从字面上理解，“文章”指的是文学作品或书面表达，“宗工”则可能指的是某方面的专家或大师。结合起来，可以理解为在文学创作或文章写作方面具有深厚造诣和权威地位的人。
由于“文章宗工”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学领域，可能用来形容那些在文学创作上有着卓越成就的作家或评论家。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非在特定的文学讨论或学术交流中。
由于“文章宗工”不是一个标准成语，其词源和演变不太明确。可能是由“文章”和“宗工”两个词汇组合而成，用以形容在文学领域的权威人物。
在**传统文化中，文学一直被视为高雅的艺术形式，因此“文章宗工”这样的词汇体现了对文学创作者的尊重和崇高评价。
这个词汇给人一种庄重、尊敬的感觉，联想到的是那些在文学领域有着深厚造诣和贡献的人物。
在学术讨论或文学交流中，可能会用到这个词汇来表达对某位文学家的极高评价。
在诗歌中，可以这样使用：“文章宗工笔下生，千古风流人物传。”
想象一位白发苍苍的老人，坐在书桌前，笔耕不辍，这样的画面可能会与“文章宗工”这个词汇联系起来。
在英语中，可能对应的词汇是“literary master”或“literary giant”，用来形容在文学领域有卓越贡献的人物。
“文章宗工”这个词汇虽然不常见，但它体现了对文学创作者的尊重和崇高评价。在学*和使用这个词汇时，可以更好地理解和欣赏文学作品及其创作者的价值。
以先生为文章宗工，景仰已非一日。
1.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
2.
【章】
(会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)。
同本义。今称“乐章”。
【引证】
《说文》-章,乐竟为一章。 、 《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇章。”-读乐章。 、 苏轼《前赤壁赋》-诵明月之诗,歌窈窕之章。 、 《史记·吕太后本纪》-王乃为歌诗四章,令乐人歌之。
【组词】
章夏
3.
【宗】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)。
同本义。
【引证】
《说文》-宗,尊祖庙也。 、 《虞书》。传:“主郊庙之官。”-汝作秩宗。 、 《周礼·肆师》-凡师甸用牲于社宗。 、 《仪礼·士昏礼》-承我宗事。 、 《诗·大雅·凫鹥》-既燕于宗。 、 《左传·昭公二十二年》-寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞? 、 《孔子家语》-故筑为宫室,设为宗祧。
【组词】
宗守、 宗邑、 宗稷、 宗仪、 宗彝、 宗器
4.
【工】
(象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺)。
同本义。
【引证】
《说文》-工,巧饰也,象人有规榘也。 、 杨树达《积微居小学述林》-许君谓工象人有规榘,说颇难通,以巧饰训工,殆非朔义。以愚观之,工盖器物之名也。知者:《工部》巨下云:“规巨也,从工,象手持之。”按:工为器物,故人能以手持之,若工第为巧饰,安能手持乎…以字形考之,工象曲尺之形,盖即曲尺也。