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最后更新时间:2025-06-16 22:36:18
词汇“尸居龙见”是一个汉语成语，由四个字组成，分别是“尸”、“居”、“龙”、“见”。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入学*和分析。
“尸居龙见”字面意思是尸体静止不动，而龙却显现出来。这个成语比喻外表平凡无奇，内里却蕴藏着非凡的才能或品质。
“尸居龙见”这个成语的来源较为模糊，但它体现了古代**人对于内外表里不一的认知和评价。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定下来，成为描述隐藏才能的常用表达。
在**传统文化中，谦虚和内敛被视为美德。因此，“尸居龙见”这个成语也反映了这种文化价值观，即不以外表评判一个人的全部，而应关注其内在的品质和才能。
这个成语给人以神秘和期待的感觉，因为它揭示了一个人的潜在价值，让人联想到那些在平凡生活中隐藏着非凡才能的人。
在个人经历中，我曾遇到过一位看似普通的同事，后来发现他在业余时间是一位才华横溢的画家，这让我深刻体会到了“尸居龙见”的含义。
在诗歌中，我可以这样使用：“他如尸居龙见，静默中蕴藏无尽的诗篇，等待着世人去发现。”
结合图片，可以想象一个平凡的场景，如一个安静的图书馆，而背景音乐则是神秘而深邃的旋律，以此来强化“尸居龙见”的意境。
在西方文化中，类似的表达可能是“Still waters run deep”（静水流深），表达了相似的含义，即表面平静的人或事物可能内在非常深邃。
通过对“尸居龙见”这个成语的学和分析，我更加理解了它所蕴含的深层次意义，以及它在不同语境和文化中的应用。这个成语提醒我们在评价他人时，不应仅凭外表，而应深入了解其内在的才能和品质。在语言学和表达中，掌握这样的成语能够丰富我们的表达方式，使我们的语言更加生动和深刻。
故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。
1.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。
2.
【居】
(象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)。
同本义 同: 踞
【引证】
《说文》-居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。 、 《史记》-不宜居见长者。 、 《左传》-昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。
3.
【龙】
(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)。
同本义。传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。
【引证】
《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”-龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。 、 《易·乾》-飞龙在天。 、 《礼记·礼运》-麟、凤、龟、龙,谓之四灵。 、 《孔子家语·执辔》-甲虫三百有六十,而龙为之长。 、 刘向《新序·叶公好龙》-叶公子高好龙。
【组词】
龙工、 龙公、 龙渊、 龙章、 龙蛇、 龙文、 龙伯、 龙沼、 龙旌凤翣、 龙门
4.
【见】
“现”的古字。显现;出现;实现。
【引证】
《广雅》-见,示也。 、 《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰见。”-见龙在田。 、 《汉书·韩信传》-情见力屈。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 《孟子·梁惠王上》-见于王。 、 《论语·季氏》-见于孔子 、 《史记·平原君虞卿列传》-其末立见。 、 《三国演义》-有虹见于玉堂。 、 吴均《与朱元思书》-有时见日。 、 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-何时眼前突兀见此屋。
【组词】
见影、 见得
介绍,推荐。
【引证】
《论语·微子》-见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。 、 《墨子·公输》-见我于王。