时间: 2025-04-28 10:27:06
最后更新时间:2025-04-28 10:27:06
词汇“[玉山樵人]”是一个富有诗意和想象力的组合，它并不是一个常见的现代汉语词汇，而更像是一个文学性的表达或者特定文化背景下的称谓。下面我将从几个角度对其进行分析：
“玉山”通常指的是高耸入云、美丽如玉的山峰，常用来比喻高洁、崇高的品质。在**文化中，玉山也特指台湾的最高峰——玉山。而“樵人”则是指砍柴的人，通常指的是隐居山林、过着简朴生活的隐士。因此，“玉山樵人”可以理解为一个隐居在高山之中，过着与世无争生活的隐士形象。
在文学作品中，“玉山樵人”可能被用来形容一个高洁、超脱世俗的人物，或者象征着一种追求自然、远离尘嚣的生活态度。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在某些特定的文学讨论或文化交流中，它可能会被提及。
“玉山樵人”这个词汇可能是由“玉山”和“樵人”两个词组合而成，没有特定的历史演变记录。它更多地出现在文学创作或特定的文化描述中。
在**传统文化中，隐士文化是一个重要的组成部分，许多文人墨客都向往隐居山林，追求精神上的自由和超脱。因此，“玉山樵人”这个词汇也承载了这样一种文化内涵。
这个词汇给人以高洁、宁静、远离尘嚣的联想，可能会激发人们对自然和简朴生活的向往，以及对隐士生活的浪漫化想象。
由于这个词汇较为文学化，可能在日常生活中不太常用，但在特定的文化交流或文学创作中，它可以作为一个富有诗意的表达。
在诗歌中，可以这样使用：“玉山之巅，樵人独步，白云为伴，清风为友。”
想象一个画面：在云雾缭绕的玉山之巅，一位樵夫背着柴火，缓缓行走，背景音乐是悠扬的古琴声，这样的场景会给人以宁静和超脱的感觉。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但隐士或隐居者的概念在许多文化中都有体现，如日本的“山人”或西方的“hermit”。
“玉山樵人”这个词汇虽然不常见于日常语言，但它体现了对自然和简朴生活的向往，以及对隐士文化的尊重。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化背景和文学内涵。
1.
【玉】
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)。
同本义。
【引证】
《说文》-玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也… 、 《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”-君无故玉不去身。 、 《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”-五玉。 、 《周礼·王府》-王齐则共食玉。 、 《书·洪范》-惟辟玉食。 、 《左传》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
玉情儿、 玉墀、 玉阙、 玉虚、 玉树、 玉砚、 玉雕、 玉栏
2.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
3.
【樵】
(形声。从木,焦声。本义:薪柴)。
同本义。
【引证】
《说文》-樵,散木也。 、 《诗·小雅·白华》-樵彼桑薪。 、 《左传·醒公十二年》-请无杆采樵者以诱之。 、 《汉书·扬雄传》。注:“木薪也。”-樵蒸焜上。 、 《史记·淮阴侯传》-樵苏后炊。
【组词】
樵山、 樵米、 樵斧、 樵拾、 樵薪、 樵苏、 樵担
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里