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“学究天人”是一个汉语成语，字面意思是学问深奥到能够探究天地的奥秘，形容学问极其渊博，能够贯通天地人三才。这个成语通常用来赞扬某人的学识深厚，能够达到超凡脱俗的境界。
在文学作品中，“学究天人”常用来形容那些博学多才、学识渊博的学者或文人。在口语中，这个成语可能不常用，但在专业领域，如学术界或教育界，它可能会被用来形容那些在某一领域有深入研究和贡献的专家。
同义词：博学多才、学贯中西、学富五车 反义词：浅尝辄止、一知半解、学识浅*
“学究天人”这个成语的词源较为模糊，但它体现了古代**人对于学问的崇高追求和对知识的尊重。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定下来，成为形容学识渊博的固定表达。
在**传统文化中，学问被视为一种高尚的追求，能够“学究天人”的人往往受到社会的尊重和敬仰。这个成语反映了古代文人对学问的极致追求和对知识的崇拜。
这个成语给人以庄重、崇高的感觉，联想到那些在学术领域有卓越贡献的学者，以及他们对知识的执着追求和无私奉献。
在我的学术生涯中，我曾遇到过一位教授，他的学识之广博，研究之深入，让我深感敬佩，我认为他堪称“学究天人”。
在诗歌中，我可以这样使用：“学海无涯苦作舟，究天人之际，通古今之变。”
想象一位白发苍苍的学者，在书堆中埋头苦读，周围是古籍和文房四宝，这样的画面给人以学问渊博的视觉联想。听觉上，可能是翻书声和笔尖在纸上滑动的声音，营造出一种专注和沉思的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“a polymath”（博学者）或“a Renaissance man”（文艺复兴人），用来形容那些在多个领域都有深入知识和技能的人。
“学究天人”这个成语在我对汉语的学和表达中具有重要意义，它不仅丰富了我的词汇量，也让我对学问的追求有了更深的理解和尊重。通过学和使用这个成语，我更加欣赏那些在知识探索上不懈努力的人。
方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，～。
1.
【学】
(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
同本义。
【引证】
《广雅》-学,识也。 、 《礼记·中庸》-好学近乎知。 、 《礼记·文王世子》-念终始典于学。 、 《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。 、 《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。 、 《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 《论语》-学而时习之。 、 清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】
学书、 学学乖、 学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、 学古
2.
【究】
(形声。从穴,九声。本义:穷;尽) 同本义。
【引证】
《说文》-究,穷也。 、 《诗·大雅·荡》-靡届靡究。 、 《汉书·食货志》-害气将究。 、 《吕氏春秋·任地》-此告民究也。 、 《诗·大雅·荡》-靡届靡究。 、 《汉书·食货志》-害气将究。 、 《吕氏春秋·任地》-此告民究也。 、 《国语》-必须天道,[如日月]周旋无究。
【组词】
究途、 究年、 究归
谋划;研究;探求。
【引证】
《尔雅》-究,谋也。 、 《诗·小雅·小弁》-不舒究之。 、 《诗·大雅·皇矣》-爰究爰度。 、 [英]赫胥黎著、严复译《天演论》-莫可究详。
【组词】
究讨、 究理、 究心、 究味、 究明、 究索
3.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里