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最后更新时间:2025-06-04 00:22:56
“云端里看厮杀”是一个汉语成语，字面意思是在云端之上观看战斗或争斗。这个成语通常用来形容旁观者对争斗或冲突的冷漠态度，或者比喻高高在上、不参与其中而只是旁观的状态。
在文学作品中，这个成语可能用来描绘一个超然的角色，他对世间的纷争持有一种超脱的态度。在口语中，人们可能用它来形容某人对某个问题或冲突的漠不关心。在专业领域，如政治或国际关系，这个成语可能用来描述一个国家或组织对另一个国家或组织的冲突采取的旁观态度。
同义词：隔岸观火、袖手旁观
反义词：身临其境、积极参与
这个成语的词源较为模糊，但它反映了**古代文人对世事的一种超然态度。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅限于文学作品，也进入了日常口语和专业讨论中。
在**文化中，这个成语体现了儒家思想中的一种“中庸”之道，即不偏不倚，保持中立。在社会背景中，它可能反映了人们对复杂社会关系的一种逃避或无奈的态度。
这个成语给人一种冷漠和超然的感觉，可能会让人联想到高高在上、不食人间烟火的形象。它也可能引发对旁观者责任的思考，以及对参与和旁观之间界限的探讨。
在日常生活中，我可能会用这个成语来形容那些对社区事务漠不关心的人，或者在工作中描述那些不愿意参与团队冲突的同事。
在诗歌中，我可以这样使用：
在云端里看厮杀，
人间纷争如烟散。
超然心境难言表，
只愿清风伴我闲。视觉上，这个成语可能让人联想到一幅画面：一个人站在高山之巅，俯瞰下方的战场，而自己却远离战火。听觉上，可能是一片寂静，只有远处传来的微弱战斗声。
在英语中，类似的表达可能是“watch the world burn”或“watch from the sidelines”，都表达了旁观而不参与的意思。
“云端里看厮杀”这个成语在*语言和文化中占有一定的地位，它不仅描述了一种旁观的态度，也反映了人们对复杂社会关系的一种应对策略。在学这个成语的过程中，我更加理解了它在不同语境下的应用，以及它在文化和社会背景中的深层含义。这个成语在语言学*和表达中具有一定的灵活性和深度，值得深入探讨和应用。
云端看厮杀，毕竟孰输赢？
天下事最妙的是～，你我且置身局外，袖手旁观，看后来这位安水心先生怎的下手。（清·文康《儿女英雄传》第二十二回）
1. 【云】 (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”)。 同本义。
2.
【端】
(形声。从立,耑(duān)声。本义:站得直)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:“立容直也。”-端,直也。 、 《广雅·释诂一》-端,正也。 、 《礼记·祭义》-以端其位。 、 《礼记·王藻》-端行颐霤如矢。 、 《礼记·曲礼》-振书端书于君前。
【组词】
端行、 端拱、 端伟、 端端、 端身
3.
【里】
(会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)。
同本义。
【引证】
《说文》。衣外曰表。-裏,衣内也。 、 《谷梁传·宣公九年》注-襦在裏也。 、 《诗·小雅·小弁》-不罹于裏。 、 《诗·邶风·绿衣》-绿衣黄里。
【组词】
里衣、 里外发烧
4.
【看】
(会意。小篆字形,上面是“手”字的变形,下面是“目”,意思是用手遮住眼睛远望。本义:用手加额遮目而远望)。
同本义。
【引证】
《说文》-看,睎也。(睎,望也。) 、 李白《望庐山瀑布》-遥看瀑布挂前川。
【组词】
这棵雅致的常青树很好看
5.
【厮】
(从广,斯声。广(yǎn),就山崖作成的房子。厂(hǎn)山石之崖。“斯”也有表义作用。《汉书·严助传》“厮舆之卒”。颜师古注:“厮,析薪者。”“斯、析”都有“劈开”义。本义:古代干粗活的男性奴隶或仆役;服杂役者)。
同本义。
【引证】
《史记·苏秦传》。正义:“谓炊烹供养杂役。”-厮徒十万。 、 《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”-厮舆之卒。 、 《公羊传·宣公十二年》-厮役扈养,死者数百人。 、 《战国策·韩策》-料大王之卒,悉之不过三十万,而厮徒在其中矣。
6.
【杀】
(形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。
同本义。
【引证】
《说文》-殺,戮也。 、 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 、 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 、 《考工记·冶氏》-为杀矢。 、 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 、 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 、 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 、 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】
杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口
