时间: 2025-04-30 07:30:41
最后更新时间:2025-04-30 07:30:41
词汇“[命民]”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的词汇，因此我们无法从常规的词典或语言资料中找到其确切定义和用法。然而，我们可以从字面意思和可能的语境来推测和分析这个词汇。
“命民”可以拆分为“命”和“民”两个字。在汉语中，“命”通常指生命、命运或命令，而“民”则指人民或平民。因此，“命民”可能指的是受命运支配的人民，或者是指受到某种命令或指令的人民。
由于“命民”不是一个常用词汇，我们无法提供具体的语境分析。但是，如果将其放在古代**的政治或社会语境中，它可能与君主对臣民的命令或统治有关。
由于“命民”不是一个标准词汇，以下示例句子是假设性的：
同义词可能包括“臣民”、“百姓”等，这些词汇都指代受统治的人民。反义词可能不太容易确定，因为“命民”不是一个常用词汇。
由于“命民”不是一个标准词汇，我们无法提供其确切的词源和历史演变。
在古代**，君主与臣民的关系常常被描述为命令与服从的关系，因此“命民”可能在某种程度上反映了这种社会结构。
对于“命民”这个词汇，可能会引起对古代社会等级制度和权力结构的联想，以及对个人命运受制于外部力量的感慨。
由于“命民”不是一个常用词汇，个人应用的例子可能较少。
在创作中，可以将“命民”用于描述一个受命运或权威支配的群体，例如在历史小说或政治评论中。
由于“命民”不是一个常用词汇，视觉和听觉联想可能不太明显，但可以想象一些古代宫廷或**的场景。
由于“命民”不是一个常用词汇，跨文化比较可能不太适用。
“命民”这个词汇虽然不常见，但它可能反映了古代社会中君主与臣民的关系，以及个人命运与社会结构之间的联系。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解历史和文化背景。
1.
【命】
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。 、 汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。 、 《贾子·礼容》-语下命者,制令也。 、 《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。 、 《诗·大雅·卷阿》-维君子命。 、 《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。 、 《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。 、 《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。 、 《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。 、 清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。 、 白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】
命酌、 命席、 命酒、 命乐、 命官、 命材、 命事、 命使、 命将、 命相、 命讨、 命教
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗