时间: 2025-05-01 01:36:02
最后更新时间:2025-05-01 01:36:02
“命里注定”是一个汉语成语，字面意思是命运中早已安排好的事情，无法改变。它表达了一种宿命论的观点，即某些事情的发生是不可避免的，是由超自然的力量或命运决定的。
在文学中，“命里注定”常用于描述人物的命运轨迹，强调其不可抗拒性。在口语中，人们可能用它来解释一些无法解释或改变的**。在专业领域，如心理学或社会学，可能会探讨宿命论对个体行为的影响。
同义词：命中注定、天注定、宿命 反义词：事在人为、自主选择
同义词之间的细微差别在于表达的宿命感强弱不同，“命里注定”较为口语化，而“命中注定”则更正式一些。反义词则强调人的主观能动性和选择的重要性。
“命里注定”源自**古代的宿命观念，随着时间的推移，这一观念逐渐融入日常语言中，成为表达不可改变命运的常用词汇。
在**文化中，宿命观念根深蒂固，影响了许多人的生活态度和行为选择。在社会背景中，这一词汇常被用来解释个人无法控制的社会现象或个人遭遇。
“命里注定”带给人的情感反应通常是无奈和接受。它可能让人联想到命运的无常和人生的不可预测性，影响人们对未来的期待和规划。
在个人生活中，我曾遇到过一些看似巧合的**，让我不禁思考是否有些事情真的是命里注定的。例如，一次偶然的相遇改变了我的人生轨迹，让我对宿命论有了更深的体会。
在诗歌中，我可以这样使用：“星辰指引着命里注定的轨迹，/ 在时间的河流中，我们漂泊，/ 相遇在宿命的港湾，/ 无声地诉说着命运的安排。”
结合图片，可以想象一幅描绘星空或命运之轮的图像，传达宿命的不可抗拒性。音乐方面，可以选择一些古典音乐，如贝多芬的《命运交响曲》，来表达命运的力量。
在西方文化中，类似的观念可以用“destiny”或“fate”来表达，它们也强调了命运的不可改变性，但在使用上可能更侧重于个人选择与命运的互动。
“命里注定”这一词汇深刻反映了人类对未知的恐惧和对命运的敬畏。在学*语言和表达中，理解这样的词汇有助于我们更好地把握文化内涵和情感表达。通过深入分析，我更加意识到词汇不仅仅是交流的工具，更是文化传承和情感表达的重要载体。
这是我命中注定，该做他家的女婿。
可见人有得那横财的，都也是各人的～。
1.
【命】
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。 、 汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。 、 《贾子·礼容》-语下命者,制令也。 、 《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。 、 《诗·大雅·卷阿》-维君子命。 、 《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。 、 《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。 、 《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。 、 《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。 、 清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。 、 白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】
命酌、 命席、 命酒、 命乐、 命官、 命材、 命事、 命使、 命将、 命相、 命讨、 命教
2.
【里】
(会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)。
同本义。
【引证】
《说文》。衣外曰表。-裏,衣内也。 、 《谷梁传·宣公九年》注-襦在裏也。 、 《诗·小雅·小弁》-不罹于裏。 、 《诗·邶风·绿衣》-绿衣黄里。
【组词】
里衣、 里外发烧
3.
【注】
(形声。从水,主声。本义:灌入,注入)。
同本义。
【引证】
《说文》-注,灌也。 、 左思《吴都赋》-振盪注流。 、 《诗·大雅·文王有声》-丰水东注。 、 《世说新语·言语》-声如震雷破山,泪如倾河注海。 、 明·归有光《项脊轩志》-而泽下注。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-大雨如注。 、 《东观汉记》-暴雨下如注,水潦成流。 、 沈括《梦溪笔谈》-解州盐泽,方百二十里,久雨,四山之水悉注其中。
【组词】
把酒注到瓶里;注溉、 注萤、 注集、 注溜
4.
【定】
(会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)。
同本义,与“乱”或“动”相对。
【引证】
《说文》-定,安也。 、 《诗·大雅·桑柔》-靡所定处。 、 《诗·小雅·采薇》-岂敢定居,一月三捷。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《礼记·月令》-以待阴阳之所定。 、 《史记·留侯世家》-天下属安定,何故反乎? 、 宋·文天祥《指南录·后序》-痛定思痛,痛何如哉! 、 《资治通鉴》-如其克谐,天下可定也。
【组词】
定迭、 定害、 定帖、 定昏