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最后更新时间:2025-05-21 19:18:38
原始社会：这个词汇的字面意思是描述人类社会发展初期阶段的社会形态。在这个阶段，人类主要依靠狩猎、采集、渔猎和简单的农业活动来维持生存，社会结构简单，没有复杂的社会分工和阶级分化，通常也没有文字和正式的政府机构。
在文学中，“原始社会”可能被用来描绘一个理想化的、与自然和谐共存的状态，或者作为一个对比，突出现代社会的复杂性和问题。在口语中，这个词汇可能被用来形容某种简单、朴素的生活方式。在专业领域，如人类学和社会学，原始社会是研究人类社会发展的重要概念。
同义词：史前社会、原始部落、原始文化 反义词：现代社会、工业社会、文明社会
同义词之间的细微差别主要在于强调的侧重点不同，例如“史前社会”更侧重于时间上的早期，而“原始部落”则强调社会组织的部落形式。
“原始社会”这个词汇源自拉丁语“prīmārius”，意为“最初的”或“首要的”。在19世纪，随着人类学和社会学的发展，这个词汇开始被广泛用于描述人类社会发展的早期阶段。
在现代社会，原始社会常常被理想化，被视为一种简单、纯朴、与自然和谐共存的生活方式。然而，这种理想化往往忽视了原始社会中存在的生存挑战和社会问题。
对于我来说，原始社会带有一种神秘和浪漫的色彩，它让我联想到广阔的自然景观、简单的物质生活和深厚的人际关系。这种联想可能源于对现代社会复杂性和压力的反思。
在我的生活中，原始社会这个概念常常被用来反思现代生活的快节奏和物质主义。它提醒我，简单的生活和与自然的联系对于心灵的平静和满足感是至关重要的。
在诗歌中，我可以这样使用“原始社会”：
在原始社会的清晨，
阳光轻抚着古老的森林，
人们的心，纯净如水，
在自然的怀抱中，找到了永恒。想象一幅画面：一群原始社会的人们围坐在篝火旁，分享着简单的食物，周围是茂密的森林和清澈的溪流。这种场景可能伴随着自然的声音，如鸟鸣、风声和溪流的水声，带来一种宁静和和谐的感觉。
在不同文化中，原始社会的概念可能有所不同。例如，在某些非洲和南美洲的传统文化中，原始社会的生活方式仍然被部分保留，而在西方文化中，原始社会更多地被视为历史和学术研究的对象。
通过对“原始社会”这个词汇的深入学习，我更加理解了人类社会发展的多样性和复杂性。这个词汇不仅是一个学术概念，也是一个引发深思和反思的工具，帮助我们更好地理解现代社会和自然的关系。在语言学习和表达中，它提供了一个重要的视角，让我们能够从不同的角度审视和思考人类的生活方式。
1.
【原】
(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(hǎn),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)。
“源”的古字。水源,水流起头的地方。
【引证】
《说文》。俗字作“源”。-原,水泉本也。 、 《孟子》-原泉混混。 、 《淮南子·原道》-原流、泉浡。 、 《汉书·食货志》-犹塞川原为潢洿也。 、 唐·韩愈《原毁》-有本有原。
【组词】
原泉、 原流
2.
【始】
(形声。从女,台声。本义:开头,开始)。
同本义。与“终”相对。
【引证】
《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”-始,女之初也。 、 《老子》。注:“始者,道本也。”-无名天地之始。 、 《易·恒》。虞注:“乾为始。”-始求深也。 、 《礼记·经解》-君子慎始。 、 《礼记·昏义》。注:“犹根也。”-礼始于冠。 、 《荀子·王制》-天地者,生之始也。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-忧懈怠则思慎始而敬终。 、 方苞《狱中杂记》-始缢即气绝。 、 蔡元培《图画》-始于文艺中兴时代之意大利。
【组词】
始卒、 始室、 始基、 自始至终
3.
【社】
(会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)。
同本义。
【引证】
《说文》-社,地主也。 、 《春秋传》-共工之子句龙为社神。 、 《论衡·顺鼓》-社,土也。 、 《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”-以社以方。 、 《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”-命民社。 、 《荀子·礼论》。注:“社,土神。”-故社,祭社也。 、 《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”-故祀以为社。 、 《白虎通·社稷》-不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。
4.
【会】
(会意。本义:计算;总计。本指年终结账。后泛指算账) 同本义。
【引证】
《说文》-会,合也。 、 《玉篇》-会,岁计也。 、 《孟子·万章下》正义-会,大计也。然则零性算之为计,总合算之为会。 、 《日知录》卷二十四-凡场务、仓库出纳在官之物,皆月计,季考,岁会。 、 《周礼·天官》-岁终,则会,唯王及后之服不会。 、 《周礼·小宰》。注:“月计曰要,岁计为会。”-听出入以要会。
【组词】
会事、 会最
会稽(kuàjī)。山地名,县名。在今浙江绍兴。
