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最后更新时间:2025-07-26 19:58:02
“丹书白马”这个词汇在中文里并不是一个常用的成语或短语，它由两个词组成：“丹书”和“白马”。单独来看，“丹书”通常指的是红色的书籍或文件，有时也指官方的文书或诏书；“白马”则是指白色的马。将这两个词组合在一起，没有明确的传统含义，可能需要根据具体语境来解释。
由于“丹书白马”不是一个固定的成语，它的使用在不同语境下可能会有不同的含义。在文学作品中，它可能被用来象征某种官方的、庄严的或是纯洁的事物。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非是在特定的文学或历史讨论中。
“丹书”和“白马”都是汉语中的基本词汇，没有特别的词源故事。它们的组合可能是现代文学创作中的产物，用以表达特定的象征意义。
在**文化中，红色（丹）常与喜庆、权威和正式相关联，而白色则与纯洁、高贵相关联。因此，“丹书白马”可能在某些文学作品中被用来象征一种高贵而正式的使命或传承。
这个词汇可能给人以庄重、神秘的感觉，尤其是当它出现在文学作品中，描述某种重要的历史时刻或个人使命时。
由于这个词汇不常见，个人经历中可能较少遇到直接相关的情境。然而，在阅读历史小说或观看古装剧时，可能会遇到类似的象征性描述。
在创作一首诗或故事时，可以使用“丹书白马”来描绘一个英雄或领袖的形象，手持丹书，骑着白马，象征着他的权威和纯洁的使命。
视觉上，可以想象一位身着古装的人物，手持红色文书，骑着一匹白马，背景可能是古代宫殿或战场。听觉上，可能联想到古代战鼓声或宫廷音乐。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的象征意义可以通过不同的词汇和图像来表达，例如在西方文化中，骑士和白色战马可能象征着纯洁和勇敢。
“丹书白马”作为一个词汇组合，虽然在日常语言中不常见，但在文学和艺术创作中具有一定的象征意义和美学价值。了解和掌握这样的词汇，可以丰富语言表达的层次和深度。
白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。
开国承家，～。
1.
【丹】
(象形。甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。本义:辰砂,朱砂)。
同本义。
【引证】
《说文》-丹,巴越之赤石也。象采丹井。 、 《书·禹贡》-砺砥砮丹。 、 《山海经·大荒北经》-有始州之国,有丹山。 、 《荀子·正论》-加之以丹矸。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰“陈胜王”,置入所罾鱼腹中。
【组词】
丹矸、 丹砂、 丹砾、 丹铅
2.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖
3.
【白】
(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色)。
同本义。古人用以代表西方、秋季、金、肺等。
【引证】
《说文》-白,西方色也。殷用事物色白。 、 《庄子·人间世》-虚室生白。 、 《庄子·知北游》-若白驹之过隙。 、 《汉书·贾谊传》-白昼大都之中。 、 《庄子·马蹄》-白玉不毁,孰为圭璋。 、 《庄子·渔父》-须眉交白。 、 《诗·秦风·蒹葭》-蒹葭苍苍,白露为霜。 、 《荀子·荣辱》-目辨白黑美恶。 、 《战国策·燕策》-太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-永州之野产异蛇,黑质而白章。
【组词】
雪白、 白衣
4.
【马】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)。
单蹄食草大型哺乳动物 。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)。
【引证】
韩愈《马说》-千里马常有,而伯乐不常有。
【组词】
马伯乐、 马首、 马牌子、 马曹、 马圈、 马祭、 马绊、 马褐、 马祸、 马图