时间: 2025-05-01 04:28:54
最后更新时间:2025-05-01 04:28:54
甘贫守分 是一个汉语成语，字面意思是指心甘情愿地过着贫困的生活，并且安分守己，不作非分之想。这个成语强调的是一种知足常乐、安于现状的生活态度。
在文学作品中，甘贫守分 常用来形容那些虽然物质生活贫乏，但精神世界丰富、心态平和的人物。在口语中，这个词汇可能用来形容那些不愿意追求物质财富，更注重精神满足的人。在专业领域，如心理学或社会学，这个词汇可能被用来讨论人的满足感和幸福感与物质条件之间的关系。
甘贫守分 这个成语源自**古代的儒家思想，强调的是一种道德修养和生活态度。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持稳定，但在不同的历史时期和社会背景下，人们对它的理解和应用可能会有所不同。
在传统文化中，甘贫守分** 被视为一种美德，与儒家提倡的“君子安贫乐道”相呼应。在现代社会，随着物质主义的兴起，这种生活态度可能被视为过时或不切实际，但在某些文化圈层或个人价值观中，仍然受到推崇。
这个词汇给我带来的情感反应是平和与宁静，它让我联想到那些在物质匮乏中依然能够保持内心平静和满足的人。这种态度可能会影响我对生活的看法，提醒我在追求物质财富的同时，也要注重精神层面的满足。
在我的生活中，我曾遇到过一位老师，他虽然收入不高，但总是乐于助人，生活简单而充实。他的生活态度让我深刻理解了甘贫守分 的含义，也启发我在面对物质诱惑时，要保持内心的平和与满足。
在诗歌中，我可以这样使用这个词汇：
在繁华的都市边缘，
有一位甘贫守分的诗人，
他用笔尖绘出心灵的风景，
在简朴中寻找生命的真谛。结合图片，我可以想象一幅描绘田园生活的画面，一位农夫在田间劳作，脸上洋溢着满足的微笑。结合音乐，我可以联想到一首轻柔的乡村音乐，旋律简单而纯净，让人感受到内心的宁静。
在西方文化中，类似的观念可以用“contentment”或“simple living”来表达，虽然具体的词汇和表达方式不同，但核心的价值观和追求是相似的，即追求精神上的满足而非物质上的富有。
通过对甘贫守分 这个词汇的学和分析，我更加深刻地理解了它所代表的生活态度和价值观。在现代社会，这种态度可能显得尤为珍贵，它提醒我们在追求物质财富的同时，也要注重精神层面的满足和内心的平和。这个词汇在我的语言学和表达中具有重要的意义，它不仅丰富了我的词汇量，也深化了我对生活和价值观的理解。
1.
【甘】
(会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的。汉字部首之一,从“甘”的字往往与“甜”、“美味”有关。本义:味美)。
同本义。
【引证】
《说文》-甘,美也。 、 《书·洪范》-稼穑作甘。 、 《周礼·疡医》-以甘养肉。 、 《素问·阴阳应象大论》-甘胜碱。 、 《韩非子·存韩》-秦王饮食不甘。 、 清·周容《芋老人传》-何向者视渡老人之芋之香而甘也! 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-退而甘食其土之有,以尽吾齿。
【组词】
甘肥、 甘味、 甘膳、 甘馨
2.
【贫】
(会意兼形声。从贝从分,分亦声。“贝”是古货币,一个“贝”还要分开,表示贫困。本义:缺少财物,贫困。与“富”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-贫,财分少也。 、 《庄子·让王》-无财谓之贫。 、 《说苑·杂言》-贫者,士之常也。 、 《左传·昭公十四年》。疏:“贫、穷相类。细言,穷困于贫。”-分贫振穷。 、 《论语》-贫而无谄。 、 《荀子·天论》-强本而节用,则天下不能贫。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-楚人贫居。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-家贫,无从致书以观。
【组词】
贫难、 贫胎、 贫窭、 贫贱之交、 贫户、 贫交、 贫巷、 贫病、 贫汉
3.
【守】
(会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度。合起来表示掌管法度。本义:官吏的职责,职守)。
同本义。
【引证】
《说文》。寺,廷也;府,文书藏也。-守,官守也。从门,寺府之事也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 《左传·二十一年》-王巡虢守。 、 《周礼均人》。注:“地守,衡虞之属。”-均地守。 、 《周礼·内宰》。注:“宿卫者。”-纠其守。 、 《荀子·王制》。注:“谓地也。”-虽守者益。 、 《左传·隐公五年》-官司之守,非君所及也。 、 《孟子·公孙丑下》-我无官守,我无言责也。
4.
【分】
所分之物,整体中的一部分。
【引证】
《孙子·谋攻》-杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。
【组词】
股分;部分;分资、 分例、 分均
分际,合适的界限。
【引证】
《水浒传》-两个正斗到分际。
【组词】
分际、 分直