时间: 2025-06-05 14:23:45
最后更新时间:2025-06-05 14:23:45
“周旋人”这个词汇在中文里并不是一个常见的术语，它可能来源于方言或特定社群的用语。字面意思可以理解为“善于周旋的人”，即那些在复杂的人际关系或社会环境中能够灵活应对、巧妙处理问题的人。
在文学作品中，“周旋人”可能被用来形容那些在政治、商业或社交场合中游刃有余的角色。在口语中，这个词汇可能带有一定的贬义，暗示某人过于圆滑或不真诚。在专业领域，如心理学或社会学，这个词汇可能被用来描述一种特定的社交技能或行为模式。
由于“周旋人”不是一个标准词汇，其词源和演变可能不明确。它可能是由“周旋”这个动词加上“人”这个名词组合而成，用来形容那些擅长周旋的人。
在**传统文化中，周旋可能与“圆通”、“圆融”等概念相关，强调在人际交往中的和谐与适应性。在现代社会，这个词汇可能被用来评价一个人的社交能力和处世态度。
“周旋人”可能让人联想到那些在社交场合中游刃有余、能够巧妙处理问题的人。这种联想可能带有一定的羡慕或警惕，取决于个人的价值观和经历。
在日常生活中，我们可能会遇到一些被称为“周旋人”的人，他们在各种社交场合中表现得非常出色，能够迅速适应环境并建立良好的人际关系。
在诗歌中，可以将“周旋人”比喻为在生活的舞台上灵活舞动的演员，每个动作都充满了智慧和策略。
在视觉上，“周旋人”可能让人联想到那些在复杂迷宫中轻松穿梭的人，他们的步伐轻盈而自信。在听觉上，可能让人联想到那些在谈判桌上巧妙应对的对话，每个词句都充满了策略和智慧。
在英语中，类似的词汇可能是“smooth operator”或“diplomat”，它们都描述了那些在社交场合中表现出色、能够巧妙处理问题的人。
“周旋人”这个词汇虽然不常见，但它提供了一个有趣的视角来理解人际交往中的灵活性和策略性。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解不同文化和社交环境中的行为模式。
1.
【周】
(象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏)。
同本义。
【引证】
《说文》-周,密也。 、 《国语·鲁语》-忠信为周。 、 《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”-自周有终。 、 《管子·人主》。注:“谓谨密也。”-人不可不周。 、 《左传·昭公四年》-其藏之也周。 、 《孙子·谋政》-辅周则国必强。 、 唐·韩愈《原毁》-责己也重以周。
【组词】
周悉、 计划不周;周谋、 周严、 周谨、 周虑
2.
【旋】
转轴。
【引证】
唐·杜甫《画鹰》-绦旋光堪摘,轩楹势可呼。
温酒器。通称“旋子”。
【引证】
元·戴侗《六书故》-旋,温器也,旋之汤中以温酒。
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
