时间: 2025-07-20 07:38:48
最后更新时间:2024-07-30 15:14:34
“刚正不阿”是一个汉语成语，字面意思是“刚直正派，不阿谀奉承”。它形容一个人秉持正义原则，坚守道德，不随波逐流，尤其是在面对权势或压力时，表现出坚定的立场和不屈的精神。
该成语的来源可以追溯到《左传》，其中提到的历史人物如屈原、冯唐等，他们在面对权力和社会压力时，仍然坚持自己的信念与原则。这个成语的形成反映了古代**文化中对刚正不阿人格的崇尚。
“刚正不阿”常在政治、文学、演讲等场合中使用。它可以用来赞美那些在职场、社会或个人生活中展现出道德勇气和正义感的人。在文学作品中，常用于描述主人公的品德或作为对某些角色的评价。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，刚正不阿被视为一种高尚的品德，尤其在儒家思想中极为重要。在现代社会，这种品质同样受到推崇，但在复杂的社会环境中，能够真正做到刚正不阿的人常常面临更多的挑战和压力。
“刚正不阿”常伴随着对高尚品质的向往和钦佩。它让我联想到那些在逆境中依然坚持原则的人，如历史上的抗争者、改革者等。这种情感激励着我在生活中追求正义与诚信。
在我曾经参与的一个志愿活动中，有一位老师坚持不懈地为学生争取权益，尽管遭遇了许多困难和阻力。她的刚正不阿让我深受感动，也激励我在遇到不公时能够勇敢发声。
在诗歌中，可以这样运用“刚正不阿”：
“风雨中独行，心似铁石刚，
不屈于权势，立身正气长。”
在英语中，类似于“刚正不阿”的表达可以是“upright and honest”或“principled”。虽然不同文化有不同的表达方式，但强调正义与道德勇气的价值观在许多文化中是共通的。
通过对“刚正不阿”的学，我更加理解了坚持原则的重要性。在语言学中，这个成语不仅丰富了我的表达能力，也让我在生活中更加注重道德与正义的力量。在交流中，能够恰当地使用这个成语，能够有效地传达出我对某些人或事的看法，提升了我的语言表达水平。
有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。
《宋史·包拯传》：“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰‘包待制’。京师为之语曰：‘关节不到，有阎罗包老。’旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。”
《后汉书·杨震传》：“震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。’年五十，乃始仕州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！’”
《汉书·王莽传上》：“莽为人刚毅，不阿权贵。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为“非我莫能为”也。’王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”
《左传·僖公二十五年》：“刚而不阿，柔而不屈。”
宋朝包拯是一个刚正不阿的清官，赴任扬州天长知县时写诗自勉：“清心为治本，直道是身谋。”他一生敢于犯颜直谏，不谋私利，执法如山，铁面无私，不畏权贵，不循私情，为民除害，成为百姓心中的“包青天”
济南同知吴公，～。
