时间: 2025-07-20 05:32:18
最后更新时间:2024-07-31 00:09:36
成语“晓以利害”的字面意思是“向某人阐明事情的利益和害处”。其基本含义是通过讲清楚事情的利弊，让对方明白道理，以便促使其做出理智的决策。这个成语强调了沟通的重要性，尤其是在劝说和教育的过程中。
“晓以利害”出自《论语·卫灵公》，原文是“晓以利害，示以利害”。孔子通过这句话表明了教育和说服的方式，即通过明确利益与风险来引导他人的行为。这个成语反映了儒家思想中对理性和道德教育的重视。
在现代社会，“晓以利害”可以广泛应用于多种场合：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，“晓以利害”体现了重视教育和说理的价值观。在现代社会中，尤其是在商业和政治领域，理解和运用这个成语可以帮助人们更有效地沟通和说服他人，促进决策的理性化。
这个成语让我联想到与他人沟通的重要性，尤其是在面对复杂选择时。它提醒我在讨论问题时，应该努力全面分析，帮助他人理解事物的两面性，进而做出明智的选择。
在我的生活中，我曾经帮助一位朋友在职业选择上进行分析。我用“晓以利害”的方式，向她阐明了不同工作的利弊，最终她做出了更明智的决定。
在一次创作中，我写了一首关于选择的诗：
利害之间寻真理，
明言晓以助思维。
人生路上多选择，
智慧引导我前行。在英语中，类似的表达可以是“weighing the pros and cons”（权衡利弊）。这个表达同样强调了在做决策时考虑不同方面的重要性，体现了东西方文化在理性思考和决策过程中的共通之处。
通过对“晓以利害”的深入学，我认识到它在沟通和教育中的重要性。这个成语不仅是一个简单的表达，更是一种智慧的体现，提醒我们在生活和工作中，理性分析和有效沟通是多么的重要。在我的语言学和表达中，它将成为一个重要的工具，帮助我更好地与他人交流。
遂轻诣垒下，晓以利害。
《左传·僖公二十八年》：“晋侯将伐曹，假道于卫。卫人弗许。还，自南河济。侵曹，伐卫。正月戊申，取五鹿。二月，晋郤縠卒。原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。晋侯、齐侯盟于敛盂。卫侯请盟，晋人弗许。卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说于晋。卫侯出居于襄牛。公子买戍卫，楚人救卫，不克。公惧于晋，杀子丛以说焉。谓楚人曰：‘不卒戍也。’晋侯围曹，门焉，多死。曹人尸诸城上，晋侯患之，听舆人之谋，称‘舍于墓’。师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之。因其凶也而攻之。三月丙午，入曹。数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也，且曰：‘献状。’令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。魏犨、颠颉怒曰：‘劳之不图，报于何有！’爇僖负羁氏。魏犨伤于胸，公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。魏犨束胸见使者曰：‘以君之灵，不有宁也。’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。宋人使门尹般如晋师告急。公曰：‘宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？’先轸曰：‘使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？’公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。”
《史记·平原君虞卿列传》：“虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，夜驾见平原君曰：‘龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎？’平原君曰：‘然。’龙曰：‘此甚不可。且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君者，非以君为有功也，而以国人无勋，乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能，割地不言无功者，亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而国人计功也。此甚不可。且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。君必勿听也。’”
《战国策·齐策一》：“苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：‘臣窃以天下之地图案之，诸侯之地五倍于秦，料度诸侯之卒十倍于秦，六国并力为一，西面而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，见臣于秦。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！’夫衡人者，皆欲割诸侯之地以予秦。秦成，则高台榭，美宫室，听竽瑟之音，前有楼阙轩辕，后有长姣美人，国被秦患而不与其忧。是故夫衡人日夜务以秦权恐愒诸侯，以求割地，愿大王之熟计之也。臣闻之，曰：‘物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也。’今大国之地，遍天下有其二垂，此从生民以来，万乘之地未尝有也。先帝文王、武王、惠王、襄王之法犹在，未之能行，愿大王之详之也。’”
《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。’庄则入为寿。寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。’项王曰：‘诺。’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣，臣请入，与之同命。’哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊哙者也。’项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士，能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。’项王未有以应，曰：‘坐。’樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。”
《左传·僖公二十五年》：“公曰：‘吾闻之，晓以利害，不如示之以威。’”
